的就是没有人补亏空，但现在周铁衣已经找到了方法，通过设立中央银行来弥补今年查出来的这么大笔亏空，上下一心下，自然能够小事化了。

    周铁衣停止住翻看案宗的手，抬头，认真看向长孙丹，“长孙伯父觉得我为何能够补亏空？”

    长孙丹看着周铁衣从稚嫩变为威严的脸，正色道，“若是以前，我肯定称赞是你的才智，但如今读了你写的一些东西，我也明白过来，我等为官为民，你今日能够补亏空，实际上是借用了百姓的钱。”

    周铁衣如同寒霜般的威严化作笑意，长孙丹作为周家门生之首，可不仅仅需要帮周家看管门生故吏，让他们站在自己这边，同时也需要长孙丹能够准确理解自己的政治意图，将自己的政治理念能够传递给下面的人。

    不然仅仅只是以利益和权势聚集起来的门生，看着稳固，但终究经不起政治的考验，因为这种考验不仅是官场上的，也是自身势力内部的。

    没有统一的政治理念作为行动纲领，那么政治团体内部就很容易腐化。

    “既然是借用，那至少应该让百姓知道是谁借了，用在哪里，该怎么还，这是最基本的契约。”

    周铁衣重新低头，翻看前面最重要的几个案宗，然后说道，“儒家经典有一句话，民可使，由之，不可使，知之。”

    长孙丹微微颔首，虽然他从兵家转法家，但是这些年读的儒家的书不少。

    周铁衣重新断句，“我听市井有一种说法，民可使由之，不可使知之。”

    周铁衣这样一断句，长孙丹立马就听明白两者意思的差别了，他立马反驳道，“市井之徒言语，难以入耳！”

    第二种断句就是所谓的愚民政策，不过这句话是有上下文出处的，特别是配合孔子建立私塾的主张，这种说法显然是有误读圣人言语的嫌疑。

    即使这个时代百家争鸣，但是这样曲解圣人言语，也是大罪，别以为儒家的官员们提不动刀了。

    长孙丹瞬间反应过来，这根本不是市井之徒的话，而是周铁衣自己的话，这让他忍不住想多了一层，既然是周铁衣假托市井之徒的话讲给自己听，是不是意味着要从这个方面对儒家出手。

    只不过还不等长孙丹细想，周铁衣就笑道，“我也认为是胡诌之言。”

    “不过，圣人又有言，绝圣弃智，民利百倍，这倒是与民可使由之，不可使知之有异曲同工之妙。”

    长孙丹表情错愕，露出苦笑，“伱这是要考校我啊！”

    刚刚一句话，周铁衣就已经翻转了三次，用道家圣人的话来辩驳儒家圣人的话，又说自己不完全赞同曲解的话，结合如今周铁衣的身份地位，一时间竟然让长孙丹这位嫡系都觉得高深莫测，难以揣度。

    “所以圣人的话，不是越精练就越正确，我倒是有一种新的理解，长孙伯父可愿听？”

    “愿闻其详。”

    “儒家圣人和道家圣人对民智的理解，我认为可以从‘知’和‘性’来解释。”

    “所谓的‘知’，就是人对于万事>> --