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第三回假头陀匿迹千佛洞真罗浮一指扣双关 第十三章、开牙建府

    火工头陀与苦慧禅师大战柒佰回合,基本战平,两方势力倾向妥协,以孔雀河为界,河东归西域少林,河西是火工头陀势力范围,虽说划定界限,但两派弟子私下在孔雀河两岸仍是殴斗不断.

    而从此以后火工头陀更加肆无忌惮,大摇大摆开牙建府,自创一派,不断往姑墨、疏勒、莎车、精绝、于阗等地扩张势力,筹措善款重建莫尔寺(喀什),怂恿弟子越过葱岭进入河间盆地张狂,甚至一度西进至撒马尔罕和玉龍赤杰一带,与波斯明教争夺势力地盘.

    那河间、疏勒、于阗早在两宋前一直崇信佛教过千年,安史之乱后大唐势力退出西域,回教趁虚而入,故在百多年前这几地就普遍改信回教,大成佛教已不再流行.

    而火工头陀是个强人,一来便不管不顾、不问民意,强令当地民众改信佛陀甚至老庄,每逢法会,上百名金刚门徒众在龟兹千佛洞前呼喝喊号、张扬跋扈,盘问来往行商,骄纵异常.

    一年后火工头陀又明令强规,每年四月初八佛诞日和七月中盂兰盆节,所有僧俗民众都必须要到龟兹千佛洞拜佛敬香,布施灯烛香油.

    一时之间民众叫苦连天、怨声载道,但又忌惮火工头陀武功高强,金刚门行事心狠手辣、不留余地,故虽有怨言亦不敢怒.

    火工头陀虽武功高强但性偏暴戾、不善教化,空有一身绝学却难以下传,弟子惧之,不能尽数领悟其绝学心法,所以火工头陀的直传弟子中没有一个像样高手.

    直到晚年其好斗之性泯平、心态渐趋和缓,才在徒孙当中好歹点拨了>> --
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