仅是理念的冲突。

    理念之争，在儒道的历程中还少吗？

    不论其他，夫子的教诲也曾遭受过诸多质疑。

    他曾宣称，人的本性本善。

    但后来者，却持有异议。

    他们坚信，人性本恶。

    善性论与恶性论的争辩，直至今日仍未有定论。

    这就是理念冲突的棘手之处，统一思想，实属艰巨。

    稷下学宫的两位圣贤听罢，陷入了沉思。

    “他所言极是，连夫子都有误，何况我们，难道我们真的被困于认知之障？”

    何谓认知之障？

    概括而言，便是将某一观念或道理视作绝对真理，狂热且盲目地信仰，无法挣脱。

    这就是认知之障。

    那么，如何才能摆脱认知之障呢？

    无人比二圣更加明白。

    其实很简单，试着从不同角度审视世界。

    随之，便会逐渐洞察自身的谬误。

    待到那一刻，见识与思想都将升华，认知之障便不复存在。

    想到这里，两人不自主地反思起自己的观念。

    这一反思，果然发现如吕超所言，问题重重。

    一时之间，他们感到既惭愧又难以置信。

    “这少年竟能看透这一切？”

    二人看向吕超的目光充满了震撼。

    吕超虽年少，但其内心的灵魂，仿佛已历经数千年的磨砺。

    “自古至今，诸多圣哲都有其独特的思想与学说，大人认为，它们都无价值可取吗？

    许茂心中思绪万千。

    吕超的话语，让他有了太多深思。

    一时间，他甚至忘却了来此的初衷>> --