为不妥。”

    “一旦此次朝廷开整顿吏治，仍以此为准，臣为年少，却能见届时必定天下百姓哀哀。”

    “朝堂内外百官百衙，必当严赋役完欠，争相追缴赋役完欠。”

    “赋役完欠，皆取自于民，官吏为保政绩，必将无底线压榨百姓。”

    “届时官吏必当以锁拿、杖打、囚禁等各种手段，以此来强迫各纳税者及相关人，在规定的期限内完纳赋役，直至垫赔。”

    “百官百衙，处心积虑设法杖并者将无不至，而民之椎膏折髓。届时定是尝见披枷带锁相藉于道路，提携保抱，逃窜于他境，形似失巢之鸟，苦如游釡之鱼。身请为佣、妻鬻为妾以偿者有之，家产尽绝待毙桎梏而无完者亦有之。”

    殿内，严绍庭语气戚戚。

    他说的并不是无的放矢。

    一旦朝廷真的只追求赋役完欠，来考核天下官吏。

    这就是必然会发生的事情。

    也是他对张居正对他的不满。

    在张居正开启严苛的考成法之后。

    大明两京一十三省，无数官吏陆续弄出了追比、酷比的事情。

    如莒州连续几任知州，采取了“风搅雪”、“打萝拐”、“脑箍”等各种惨无人道的酷刑来追征。

    潘公鎏比逋于演武场，用竹板交杂而笞，名“风搅雪”;判玺扣民足踝，名“打萝拐”。

    淫刑而墨饱箧，用谲逃去。

    万历初，金溪刘子汾更为酷刑。

    堂上用脑箍，其法以索束头，二木如拳抵其，一绞则睛出寸余，人立毙，以水渍之，良久始苏。

    同捕衙拶指，竹板判以二皮鞭束为一，鞭臀比粮，日历四衙，尝各刑具，皮尽见肉，肉尽露骨，每驱逐出入，以重铁索穿系于头，手足并行，腥臭四扑，痛甚不能前者，官役以足促其疮，以索顿项。

    于是毙刑杖者，尸积城隍庙后，可筑京观。

    民谣曰:八百冤魂朝上界，三千黎庶散他乡。

    是时冤死岂止八百。

    入其境内，百里无烟。

    严绍庭却继续说道：“此亦只是寻常年景，或会有之景象。而若一旦地生灾荒，官员依旧为赋役完欠而考课。

    则必然会是旧额未完，新饷已催;新征甫毕，旧逋又下，额内难缓，额外复急。村无吠犬，尚敲催呼之门;树有啼鹃，尽洒鞭朴之血。黄埃赤地，乡乡几断人烟，白骨青磷，夜夜常闻鬼哭。”

    哪怕老>> --