坏，张易就是最典型的例子。”

    说话间朱元璋拿出一份奏章，“这是新任礼部尚书李允送来的，除了以往的明经、策论之外，还增加了医学、天文、律算等方面的内容。

    咱已经给出了批示：凡文字词理平顺者，皆可纳入预选之列，以示朝廷激励劝学之心。

    唯有胥吏心术已坏，是绝对不准许应试的！”

    朱棡见自己老爹如此固执，只能苦口婆心的劝说道：“这些胥吏直接操办征派赋税、维持治安等地方具体行政工作，虽然地位不高，但他们权力颇大。

    没有了进身的希望，这些胥吏只会更加变本加厉地鱼肉百姓了。

    无论如何，苦的终究是大明的百姓啊！”

    古人云：君子畏德不畏威，小人畏威不畏德。

    如果是为官者是“君子”，百姓自然就是那些贪官污吏眼中的“小人”了。

    由于受到“国权不下县”的传统思想影响，知县俨然已经成为百姓能接触到的大明最高品级官员。

    甚至于一些知县秉持的观点就是，“百姓害怕我，就不会有点事就跑来找我。

    你不来找麻烦，我就不知道治下有各种不好的事发生，那就可以心安理得的粉饰太平了！”

    县老爷一心读圣贤书，必定是不屑于理财的。

    赋税征派这些工作，自然需要精通财务的胥吏来完成。

    又譬如公文来往，不同用途的公文格式繁复不一，也需要专门的胥吏处理。

    利用公职敲诈勒索鱼肉百姓的事情，那只能是胥吏干的，与知县这样的“青天大老爷”是没有关系的。

    朱棡现在总算明白，堂堂户部侍郎为什么会一问三不知了。

    原来真正的问题根源，就出现在朱元璋本人身上。

    自家老爹把大明官员当牛马，那些官员就把自己手下的胥吏当牛马。

    本着“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的原则，胥吏便将一腔怒火全都发泄在了底层百姓身上。

    朱棡尝试把这个道理讲给朱元璋，然而最终的效果却差强人意。

    尤其是在说到“国权不下县”的问题，两人之间更是爆发了严重的分歧。

    朱元璋手>> --