循守旧，故步自封，那是弱者所为。

    他们当成为强者。

    至少要显露出强者姿态。

    唯有如此，才能真正让天下人信服，才担得起才子的美誉。

    这一句句话，回荡在众人心扉。

    一次次扣动着心弦。

    作为文人，他们何尝没有过雄心壮志，又何尝没有过以天下为己任，扫清天下积弊，还天下一个太平的盛愿？只是现实是残酷的，在一件件现实问题下，他们早就被磨平了棱角，也被磨去了锐气。

    他们热血已凉。

    只想守着自己的清风明月。

    只想岁月安好，过好自己的安逸日子，根本不想天下发生变化，因为变化是异数，是会带来动荡的，这些动荡或许是危机也或许会带来机会，但他们早就不愿去尝试了。

    但现在。

    夏之白一番话却让他们莫名有些羞愧。

    方孝孺则是沉浸在了更深层次的思考中，他在思考，如今天下的学问，是否真到了不得不变的地步？天下从汉代以来，独尊儒术，但后面一步步奠定胜势，距今已有一千多年，这一千多年儒家发展了很多。

    儒学经义也是一变再变。

    宋代时就有人感觉儒家发展到了瓶颈。

    始终在原地打转，或者是在分支上一往无前。

    宋初儒学承袭汉唐注疏之学余绪，儒者‘守训诂而不凿’，只是没有建树，而在宋仁宗时期，天下出现了疑古思潮，也是从这时起‘义理’之学兴起，只不过这套体系，太过注重道德，最终在元人的铁骑下，彻底崩溃。

    如今大明的儒生只是在拾人牙慧。

    宋代儒学不违孔、孟、《易》、《庸》的原旨，而且内容丰富，体系完整，论证细密，因而备受士大夫推崇，只是方孝孺也不得不承认，理学有些太过唯心了，对天下真正的发展并无太多实际作用，反倒显得有些空洞。

    但若是如夏之白所说，将儒学作为社会实践，倒也不遑是个方向。

    因为儒家推崇的就是最优化的。

    想到这。

    方孝孺暗暗点头。

    (本章完)>> --