李衍顺道前来，自然是想询问此事。

    这东西是楚巫令，根据严九龄的说法，还有夜哭郎曾说过的传承历史，李衍已琢磨出一些脉络。

    古周时礼乐崩坏，各地祭祀风俗有别。

    天南海北的巫道传承，曾有两次集中。

    首先秦皇一统天下，汇聚各方祭祀巫觋于咸阳，谓之秦宫秘祝，后焚书坑儒后解散。

    夜哭郎的传承，便是秦宫秘祝，且只是其中一小部分，不过这些人行踪隐秘，不知藏在何处。

    还有一部分，则演化为商山法教。

    第二次便是汉时，高祖汇天下巫觋于长安，各自立祠，祭祀各方神灵，算是某种大一统。

    然而后来，随着儒家和玄门崛起，巫道也逐渐没落，一些流入民间，有一些甚至彻底消失。

    当然这些法脉历史，李衍只是稍有兴趣。

    真正让他好奇的，是这楚巫手令之中，为何会拥有阴司才有的神煞之气？

    或许，从民间法脉中能找到些线索。

    老刘头接过凤凰金饰，仔细看了一会儿，似乎想到什么，点头道：“说起来，老夫还真见过类似的东西。”

    李衍顿时眼睛一亮，“还请前辈指教。”

    “不敢。”

    老刘头将凤凰金饰交给李衍，又请二人坐下，倒上茶水，这才缓缓介绍起来。

    “这东西还是老朽师傅偶尔提过，说虽说如今太玄正教为神州正统，但本地法脉也没断绝，百姓习俗也与古楚有种种关联。”

    “比如我们这边，崇凤尊鸡，认为鸡可断阴阳，便是因为楚人先民以凤为图腾，是凤凰为先祖祝融氏化身，不少法脉，甚至老夫验尸辟邪时，都要用到鸡血……”

    “还有崇火尚赤，也与火神祝融氏有关，百姓正月末时，都会举火在家中行走驱邪。除夕时，会挂木炭与门口，用红纸束缚，叫做将军炭……”

    “还讲究灵茅圣苇，无枫不成村，皆因《山海经》中提过，枫树乃蚩尤所弃桎梏，村口栽枫树，可有战神蚩尤守护……”

    “许多民间传承，都能看到其痕迹，但真正传承古楚巫术者，唯有一个法脉，他们曾在君山立足，祭祀古楚神祇，名叫‘司命会’。”

    “但很久以前，这个法脉就已不知所踪，师傅也是偶尔从册子上看到，当故事讲给老朽听，当时还画过对方法徽，便是这般模样…”

    “君山？”

    李衍眼睛一亮，若有所思。

    君山在洞庭中，为玄门福地之一，也叫做湘山，源于湘君，亦是楚地十神之一。

    按照袁巴的说>> --