国津神成分很复杂，有天生就是神明，有些是凡人或者妖物被敕封成神，也有相当一部分是外来神明。

    比如福禄寿、文昌三君等就是来自中土神州。

    毘沙门天则来自印度——在中土神州被称为北方多闻天王，乃四大天王之一。

    大黑天则是印度神，据说是湿婆的化身。

    天津神和国津神之间并不和睦，甚至有过战争。

    大国主神曾经是统治苇原中国的神明，那时候人神妖鬼混居，神明直接掌管人间。

    但后来高天原之主天照大御神对祂儿子天忍穗耳命说。

    “苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是汝之国土。”

    然后让祂儿子带着诸神气势汹汹去征讨苇原中国的。

    结果打了半天僵持不下，又回高天原去求援，天照大御神便派建御雷神下场。

    建御雷神是天津神诸神中的战力担当，在高天原的地位大概相当于西游记里天庭的二郎神。

    这次便再没有了波澜，建御雷神将国津神统治者大国主之子风神建御名方打致跪地，磕头求饶。

    大国主见最厉害的儿子都战败了，于是投降，让国于天忍穗耳命。

    大国主让国后，神职有所变动，隐退到出云。

    不过大概是天津神们不愿意离开高天原，天忍穗耳命也没有按照天照大御神所说的话亲自去统治苇原中国，而是让祂儿子去统治，名号天孙。

    挺难蚌的，神州皇帝好歹是天子，岛国这边直接降一个辈分，成孙子了。

    也正是因为天津神们嫌弃苇原中国，因此国津神依然持有相当一部分山川菏泽的神位，大国主依然是地祇之首。

    据说每年都会在出云大社举行神议，处理当年的神明事务，然后举办宴会。

    ......

    两人下了车，走入神社气派的随神门，踏上参道。

    古屋纲良虽然好奇什么事要到神社里来说，不过也没急着问。

    他只是跟在一边，目光落在神社中的诸多历史古籍和人文景观上，像是来参观游玩的。

    两人走着走着，来到一处僻静的休息场所，在一片树荫下。

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