势力领袖都要年轻，他才19岁。

    改革家们恐惧的人亡政息对于霍恩来说不是问题，他可以保证第一代反对派死了，他都还没死。

    不仅他还没死，作为他主要班底的魔女们甚至也还没死。

    甚至第一代班底如杰什卡、马德兰等老人嗝屁后，第二代孩儿军马上就能接班。

    所以霍恩可以仔细一点慢慢来，把五十年的革新进程拖成一百年，他承担得起。

    不是说霍恩追求不流血的革命，革命一定会流血。

    如果有必要用机枪镇压暴动的话，他也会毫不犹豫地下命令，他只是期望减少内耗与工业化的阵痛。

    毕竟作为先驱者，他除了开辟救世军的进程，也要开辟世界的进程。

    想起了说是九月中旬来，最终被势力内部纠缠得十月中旬都还没来的路德维克以及黑蛇湾的秘党势力。

    霍恩最终还是下定了决心：“就是这块肉里藏着玻璃渣子都得咽下去啊，三区制还是得实行啊。”

    所谓三区制，就是为了减少这种内耗而诞生的制度。

    简单来说，就是在教皇国一个国家内实行三种法律制度。

    在打下一片领地后，如果能进行土地圣有化那就进行土地圣有化，如果无法进行就不强行推进而是实行简单改革政策。

    这样救世军手中的土地就有三种状态。

    第一种就是虔诚区，完全遵从《圣国田亩诏书》和一切相关法律，典型就是大泽乡与红枫乡（库什领）。

    第二种则是圣战区，部分遵从《圣国田亩诏书》，进行类似于胡安诺派的改革，剥夺领主的收税权，由军队收税，从中给领主分配地租。

    这个的典型就是南方的伊贝乡以及接下来的卡夏郡东边两个乡。

    第三种则是传教区，交出外交权与宣战权，减租减息且不准阻拦圣道派传教，其余保持原样。

    传教区目前只有一个那就是最南边的金河乡。

    以后的发展进程，就是传教区慢>> --