片恍然大悟的嘀咕声。

    永租权的推行不仅仅代表着农民经济实力的增强，更代表着人身依附的削弱。

    领主无法随意剥夺领民的耕地与身份，更无法随意审判或剥夺领民的生命与财产。

    除了暴力与统治惯性，领民在经济上一定程度与领主脱钩了，既然如此，那领民就能承担起一部分监督骑士的职责。

    骑士们空有暴力，却无法聚合，效率很低。

    与霍恩与墨莉雅提的聚合而高效的超凡暴力体系比起来，他们只能低头。

    虽然不满于这个世界的超凡霸权，可当超凡霸权掌握自己手里的时候，霍恩才感觉到那是真的爽。

    在掌握了绝对暴力后，只需要一小撮人，就能形成对一大群人的压制，保证了改革过程中或许会小乱不断，但很难爆发大乱。

    “可是谁来引导呢？就算每百户分配一个人，全千河谷也需要近9000位修士，您手中的修士与布拉戈修道院手中可靠的修士加起来有2000吗？”

    这次甚至都不是赫曼，而是中间席的一位代表在提问。

    “很简单，三步走。”霍恩竖起三根手指，“培养一批自己的，改造一批教会的，引进一批外来的。”

    “咱们不是反对千河谷教会的吗？现在又要接收教会了？”霍恩话一出口，反倒是左席代表中有人按捺不住站起问道。

    “我们反对的是教会，而不是教士。”霍恩转过身，看着眼前代表们朗声说道，“并非所有教士都是坏人，你们仔细想想，底层的教士同样是教会的反对者。

    实际上，我认识一个不错的老教士，他虽然有时候会懦弱惜命，但的确是个好人和勇敢的人。”

    在教会的体系中，基层的神甫同样是被教会压迫的一部分，包括修道院里的底层修士。

    世俗的身份在教会中依旧管用，自从若安教皇后，谁见过有真正平民出身的教皇？霍恩可是见过不少瘦骨嶙峋、遍体鳞伤的底层教士，后者除了会读写，与高阶神甫的奴隶差不多。

    如今的契卡里，有一大批这样的底层修士，他们反教会的手段，霍恩看了都觉得太激进。

    而且就现实角度而言，彻底放弃教会的体系是不可能的。

    就算是现在的郎桑德>> --