第368章三教辩论

    惠可跟随师父达摩进入永乐城中，他意外的是这座关西重镇丝毫没有北魏其他城池那种奢华之气，反而朴素的像是一个军事要塞。

    可朴素是建筑风格，实际上永乐城的商贸是非常发达的，沿街的店铺给了见惯了市集的师徒非常的新鲜，这种不需要去专门的市集就能买卖商品，也确实非常的方便，也让整个居民区更有人气。

    惠可跟着师父达摩来了永乐寺中，这座寺院的主持倒是很热情的接待了达摩。

    见到达摩的面容，永乐寺的主持辩问热情的问道：“尊者是从西域来的吗？”

    达摩倒是没有直接回答辩问的问题，而是反问道：“西域的僧侣多吗？”

    辩问笑着说道：

    “这是当然，如今西域各派都有僧众来永乐城，他们都暂时住在本寺之中。”

    惠可好奇的问道：“是有什么活动吗？”

    辩问笑着说道：

    “两位真的是赶上了，苏大将军准备在组织一次三教辩论，这些西域名僧就是为了这些来的。”

    “三教辩论？”

    辩问说道：

    “三教，自然就是儒释道三教了，本次辩论是为了确定三教的地位，将道统之争拿到明面上来争。”

    这下子惠可立刻明白了，他也激动的看向达摩。

    这种辩论其实在宣武帝时期也曾经主持过，结果自然是崇信佛法的宣武帝判定佛门得胜，这才有了北魏佛门这二十年发展的黄金时期。

    南朝萧衍更是亲自主持过好几次的佛道辩论，当时萧衍甚至亲自下场和道家宗师陶弘景辩论，最后陶弘景都没能辩论过萧衍，只能承认佛教第一，这也确立了南朝的佛门在宗教上的统治地位。

    如今南北都崇佛信佛，没理由关中这个地方就不信，而且西域也有很多知名的高僧，反而这些年来道门自寇谦之死后就日益凋零。

    但是这一次又稍有不同，以往都是佛道之争，也就是宗教之争，怎么大将军苏泽要将儒门也拉进来？儒门虽然也可以认为是一种宗教，但是和大众传播的佛教还是有很大区别的，儒家的信仰往往也只在士大夫阶层传播，而且儒生也不排斥信佛。

    达摩皱起眉头，如果只是佛道之辩，以如今北地道门的势力，那肯定是辩论不过佛门的。

    可是如果加上儒门，那结果就不好说了。
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