李贽看着朱翊钧，心里有些紧张。

    他知道自己的思想在如今是离经叛道，不为名士和儒生所容。可他坚持自己的理念，希望有机会能够实践。

    李贽心里最根本的理念，主张革故鼎新，希望至道无为、至治无声、至教无言，至人之治乃因乎人者也。

    在他心里，天之立君，本以为民。

    李贽从骨子里最痛恨维护儒家礼教的假道学，那些满口仁义道德、暗地里却狗苟蝇营的卫道士、伪君子。

    鄙视理学家高谈性命，清论玄微，把天下百姓痛痒置之不闻，反以说及理财为浊的行为。在他看来，不言理财者，决不能平治天下。

    他认为只有理好财，顾民生，才可能富国强兵。

    针对正统理学家的“存天理灭人欲”的命题，他有着自己的主张，那就是“穿衣吃饭，即是人伦物理”。

    只是这些理念，大多数还藏在李贽的心里。

    他会试不中，便知道自己在科试路上走不远，就出来做官，试图在实践中完善自己的理念，同时找到明主，一展抱负。

    辗转十几年，突然被太孙殿下选中，进入理藩院。

    李贽的心，骤然火热。

    这些日子，他一直等待着一个机会。

    刚才的答话，也是他对朱翊钧的试探。

    “卓吾先生，所言极是！正合本殿之意！”朱翊钧欣然说道。

    李贽心中震惊，难以明言心中的激动和喜悦。

    太孙殿下，难道就是自己的明主？

    朱翊钧还在继续：“我大明海商纵横天下，又富甲四海，商贸往来，东海之滨，能是我大明对手的，还没有！

    即如此，为何不利用我大明的优势，以利诱之，扶植一批曰本商人，再通过他们去控制曰本藩镇。剪强扶弱。

    看好的草长得太弱，扶一把，浇水加肥料，让它茁壮成长！

    可是有一两根草，长得太强壮，出头了，就好好剪一剪，让它烂在地里，成为下一波草的废料。”

    众人骇然，太孙殿下的话，太让人毛骨悚然了，有违圣人仁政德治的道理啊。

    萧大亨忍不住提出疑问：“殿下，这不符圣人道理吧？”

    “圣人道理，我只会用在大明良善子民身上。在本殿眼里，死了的倭寇才>> --