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铁书网 > 千古苒苒 > 卷五:春秋 第二十一章 泓水之战

卷五:春秋 第二十一章 泓水之战

何利用有限资源,但是宋襄公只走对了第一步。

    当时宋国若想称霸甚至复兴,唯一的道路是在第一步以“仁义”之名会盟后,联合自己扶植的齐国,安心积蓄力量,先行仁义之师,后行不义之事。然而宋襄公急功近利攻打郑国引起了祸端,至于宋襄公为什么要坚持作战礼数,我觉得他确实是想靠着堂堂正正的战争来复兴殷商,或者说他其实并没有其它谋略,所以我说他是志大才疏。

    自泓水之战后,商周以来以“成列而鼓”为主要特色的礼义之兵正式落幕,之后的战争诡谲莫测,为了胜利无所不用极其。可以说之前的战争,是国与国为了解决政治、领土争端的一种手段,只是分个高下,点到为止,之后战争中的杀戮愈演愈烈,战火越烧越大。

    下面再解释一个疑问,为什么宋襄公这种实力能评上“春秋五霸”,在他那个年代,实力最强的应该算楚国的楚成王。齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王这五霸的说法来自于唐代司马贞撰写的《史记索隐》,《史记索隐》是对司马迁《史记》的注解,内容来自于《史记》,司马迁和儒家千丝万缕的关系在之前已经解释过了。

    再看儒家,创立人孔子(祖籍宋国),颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁,孔子回:“克己复礼为仁。”儒家整个思想文化都贯穿了“仁”,“礼”二字,因此儒家名作《春秋》对守礼仁义的宋襄公自然高看一眼,加之宋襄公确实以盟主身份召开过诸侯大会,故而宋襄公能被评上“春秋五霸”。

    接下来还是说说名副其实的霸主,晋文公重耳的故事。>> --
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