次日，晨露初生。

    一夜未眠的骑兵们全都挤到了王帐附近，默默的围观着一场祭神大典。

    羊皮上的畜牧之神吉雅其画像，此时就摆在王帐的西南方。

    神像前悬挂一个羊皮口袋。

    里面盛着煮熟的羊肉、奶食、茶酒。

    吉时一到。

    主持祭神仪式的萨满.陵丹汗就走了出来，他身着萨满服，头戴神帽，手执萨满鼓。

    腰带上挂满了铃铛。

    行动间，腰铃亦随之摇摆，喇喇作声，与鼓声相应。

    每一个萨满都是一位出色的歌舞艺术家。

    他们边跳边唱气息都很稳。

    今日歌曲的大意是：

    在巍巍的高山上，神明的吉雅其老人，您是还放心不下你的马群吗，夜夜都要降临。

    为您在胸前挂着接羔的皮袋，袋里装满炒米干粮，就供在毡车上停前方......

    在蒙古各部落里，只要具备强烈的萨满信仰意识和尊重祖先的传统，就有可能成为“萨满”。

    很多部落首领就身兼“萨满”之职。

    作为黄金家族直系后裔的陵丹汗，就是漠北蒙古各部落里最大的“萨满”。

    即大神是也！

    由他主持的祭神仪式，逼格瞬间拉满。

    就看骑兵们郑重的神情就知道，他们对大神有多敬畏。

    歌舞结束后，萨满.陵丹汗对着吉雅其神像大喊三声：

    “吉雅其阿爸！”

    “吉雅其阿爸！”

    “吉雅其阿爸！”

    萨满.陵丹汗喊完后，马上吉雅其老人上身了。

    “哎！”

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