朽木银岭拔出自己的刀。

    “始解是获得内心力量的认可。””

    “卍解则是要真正掌控内心力量。”

    他的目光在面前四个人身上扫视过，语气平静：“每一把刀的性格都不相同。”

    “但最初的步骤都一样。”

    “那就是让斩魄刀具象化，而后将其降伏。”

    “白哉的情况我已经了解。”

    “你们三人，又做到什么程度了？”

    市丸银举起手，笑眯眯地发问：“请问，具象化是什么意思，是指在内心世界见到斩魄刀的真正模样吗？”

    鸣人也有些疑惑。

    朽木银岭摇头：“当然不。”

    “具象化是指在和斩魄刀魂对话时，我们不需要进入内心世界。”

    “而是将刀魂召唤来到我们的世界。”

    鸣人一愣。

    把刀召唤到真实世界里？

    “这是真的能做到的事吗？”市丸银举起自己的刀。

    朽木银岭轻声说下去：“当然可以。”

    他看一眼鸣人，又一看市丸银。

    这两位天才，好像都是“流魂街”出身。

    至于这位九番队副队长东仙要，以前没听说过，大概率也是“流魂街”出身吧。

    他想了想，接着说道：“有些东西，你们或许没听说过。”

    “你们知道‘灵威’和‘灵压’的区别吗？”

    鸣人和其他几人一样，摇了摇头。

    “灵威”和“灵压”这两种叫法并不陌生，后者更常见，前者仅在入学、和担任队长时，听别人说起过，可它们究竟有什么区别，在真央灵术院的课本上，并没有明确说明过。

    “灵压是现在最常用的叫法。”朽木银岭为他们解释起来，“它衡量的是一个人的灵力强度。”

    “而灵威.衡量的是灵子密度。”

    “之所以会把三等灵威定成队长的标准。”

    “也正是因为三等灵威的灵子密度，突破一个临界点，到质变的程度。”

    鸣人若有所思。

    他曾从浦原喜助那了解过“物体三态”。

    这次再听朽木银岭的讲解，触类旁通。

    所以.入学之所以检测“灵威”，是因为有“二十等”的灵子密度，才能够成为死神。

    这样的话，是不是可以这么理解。

    二十等之外的人，所拥有>> --