任他野蛮生长，长到哪里算哪里。

    北川秀六月份第一次看到自己的名字和书，是在《东部联合经济新闻》上，撰写者曝光了一场五月份发生在东大教职工办公室的讨论会。

    与会者的名单列出来就吓死人了。

    而这批文学界大佬们在经过一番激烈的讨论后得出了一个结论——

    北川秀的书并不算开宗立派，他们不否认其具备的可读性和一定的文学价值，但远不到教导国民，提振社会精气神的地步。

    且大部分教授认为将神圣无比的纯文学披上青春恋爱皮，是一种近似“亵渎”的行为，他们不鼓励作家们往这个方向发展。

    这事北川秀上个月就听蛇喰丽说过了，起初他没放在心上，毕竟嘴长在人家脸上，也不是你说让他们闭嘴就闭嘴的。

    而且蛇喰丽说了，大佬们并不否认他的优秀，只是不想把他抬高到等同于他们的地步而已。

    长江后浪推前浪，前浪害怕死在沙滩上嘛，人之常情，他理解。

    可现在一读，这味道不对劲啊。

    什么叫“亵渎”和不鼓励？

    这是在暗暗封死他的写作之路！

    “背后有一个推手在干坏事，别让我知道你是谁！”北川秀可不是什么任人揉捏的软柿子，他不争不抢是因为他不需要。

    但要是有人非骑在他头上拉屎撒尿，要砸他吃饭的碗。

    那就别怪他露出獠牙了。

    不过所幸这事就只在《东联经》上报道了一次，和之前石原慎太郎diss他那次一样，估计只在业内上层传播了下，大部分人还没晃过神来，东西就消失不见了。

    这也是这个年代的好处之一，没有互联网的高速传播，很多信息想要塞进大部分人耳朵里，就得花大量金钱和时间去做。

    对方试探了一枪，北川秀就暂时按兵不动，看看他有什么后续。

    这些舆论战争倒是丝毫没有影响《群像》增刊和《且听风吟》的销售。

    前者总销量已经来到恐怖的52.7万册，大概率是正刊一个月都卖不到的数字。

    后者就更离谱了，累计销售16.7万册，跃升到了1995年日本实体书销售排行榜的总第十位！

    而接下来的两周时间里，整个东京都沉浸在某种焦虑的情绪中。

    大家一方面还畏惧着奥姆真理教的“恐怖袭击宣言”，一方面又焦急等待着新一期《群像》和增刊的发售。

    月初时，讲谈社回应了读者们的期待，宣>> --