士可能已经写了一些编年史著作，但这些书也都是区域性的，对于其他地方，可能根本不关心。大家的记录，也不一定能对上。”

    “这确实就像一个个碎片，当地学者整理起来都得花不少功夫，更何况我们这种外人。当地领主和教会，也不见得欢迎我们去查书啊。”

    “由于很多地方去不了，所以我们只能委托一些学者和商人去打听——但这种打听效率很低。就像郡主所说，他们的史料缺乏脉络，可能过了几代人之后，就连自己都不知道重要事件在什么时刻发生、在哪里被记录了。”

    “这就好比伱研究隋末战争，但你只知道那段时间，各个教会都说天下大乱，连打了多久、谁在打谁都不清楚。因为各种记录里，都充满了教士们最喜欢的神学比喻和预言，有些人的描述会让你以为这是撒旦要反攻天堂了。”他举例道。

    “不过，因为影响很大，一些比较靠谱的教会史学家也关注这场战争，记录下不少细节。你得知有一场著名战斗发生在虎牢关，得到天父赐福的李将军获得了胜利。但教会史一般也就写这么多，剩下的，你就得自己去找了。”

    “如果李将军的家族还在，那你运气不错，大概还能从他们家的记录里找到相关的个人传记，获取更详细的信息。要是已经找不到了，那就更加麻烦了。虎牢关所在的教区可能也有一些其他视角的记录，如果教会史作者靠谱到准确记录了它的所在，当地教区修道院又恰好没有被战乱摧毁，那就可以再去那边一趟，把记录补齐了。”

    “到此为止，也只是找到了这一个人。敌对方的窦领主和王爵爷到底是什么人——或者到底是人，还是某种奇怪的邪恶生物，都得继续考证。”

    “别笑，这种咒骂，在描写和异教徒的战争中非常常见。”他耸耸肩，对小让娜说：“考虑到中原的争霸也是关系祭祀权的法统之争，它在欧洲的对应，可能比这种程度更夸张。而且鉴于欧洲记录者习惯性的夸张手法，我们还得亲自考证敌人的规模——反正不可能所有敌人，都有五百万之多的。”

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