郭康没有听到他俩再说什么，好奇地回头看了看，那两人又不说了。这情况，让他想起当年上学时候，学生们趁先生讲课，偷偷聊天的样子。也不知道他俩怎么还跟小孩似的……

    他果断无视了那两人，继续解释道：“我举个例子吧。教会买卖神职，这件事，你们都清楚吧。”

    “那可太清楚了。”一个修士无奈地说：“我们整天抗议这种行为，但说实话，近期来说，我们甚至算是……受益者吧？我都给弄无语了。”

    “这是怎么回事？”脱欢问道。

    “我们教区的大主教扎伊奇，是个只会讨好上级的小人。他的神职，是自己花钱买上去的。”修士告诉他：“这个人完全没有什么自己的看法，神学知识水平也很糟糕。只会在国王和教宗之间，见风使舵，来回摇摆。但是另一方面，正是因为他过于不学无术，所以也管不住大家讲经。我们的理论，就是在这段时间传播开的。”

    “胡斯神父的理论，受到了英格兰神学家威克里夫的启发。所以教会发现波西米亚的情况之后，第一反应就是要求当地主教行动起来，查禁威克里夫的作品。然而扎伊奇主教甚至不知道威克里夫是谁，他手下的亲信教士，也都是只会贪财的颟顸愚夫。”

    “所以，虽然前后查禁了好几次，但他们根本分不出哪些书籍才算是教会规定的异端，只能随便找一些书烧了，来应付事。我们的传教基本没受到多大影响。”

    “听起来也够离谱的。”朱文奎评价道。

    “是的，就是因为夸张过头了，我才有这种想法。”郭康说：“欧洲现在的问题是，无论什么组织，都非常不完善。正常来说，一个教会这样悠久庞大的组织，肯定会有监督和自我净化的能力。但现实是，它就是没有……”

    “在中原，卖官鬻爵的现象也屡屡出现，但大家都知道这是不好的现象。朝廷哪怕迫不得已要开始售卖官职爵位，也会对出售的职务加以限制，希望能尽量减少影响。但在欧洲，这些想法和措施也都不存在，因此无法限制和削弱这种恶劣后果。我认为，这就是凡世的组织，没有建设好的结果。”

    “就刚才说的，人家还是分封制度下的那套呢。”朱文奎说：“连中央的命令都不能贯彻下去，就算有好的制度，又有什么用呢？”

    “现在连中央都不止一个了。”郭康摊摊手：“组织能力的低下，肯定会影响教会的其他功能。乱成这样，别说改革教会了，恐怕连保持现有的秩序，都不好做到。”

    “确实是这样。我感觉，罗马的教廷对于地方的控制，已经松懈到我们这些人，都觉得不对劲的地步了。”另一个修士说：“即使被查禁过，胡斯神父之前还是坚持，专门去了趟罗马，希望教宗能接受他的建议。教宗没有听从，但很意外地，也没有禁止他传教——因为对罗马教宗来说，最大的敌人是阿维尼翁教宗，实在没精力再去得罪我们了。现在，各方的分裂和敌对，就是这么夸张。”

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