奈地说。

    “名字不重要，反正都指的同一个神。那时候的人们，认知能力有限，自然理解不清楚。”郭康说：“就像长生天也是天父，在波斯那里也是胡大一样，这些名字都是不同地方的叫法而已，没有影响的。”

    “我们现在这些名字，也是如此。叫长生天，难道就不行了么？当然不是。刚建国的时候，咱们也这么用过啊。只不过，元朝天天喊长生天，让这个名字和他们绑定了。大家一听，就觉得是个元神，不是普世的称呼。我们才在平日的使用中，进行了规避。”

    狄奥多拉点点头，勉强接受了。

    “我倒是挺意外的，原来天父还是佃农出身啊！”脱欢惊讶道。

    “你怎么关注这个方向去了……”狄奥多拉连忙提醒他。

    “你不也是么，人家画个天父一家的宣传画，你在那儿纠结牛。”脱欢一摊手，不甘示弱地说：“总不能只准你钻牛角尖吧。”

    “这就是方便信众理解的。你说的太形而上，人家也不懂。贴近大家生活，大家才能更容易明白啊。”郭康又解释道：“总之，也不是什么神学上的大问题。”

    “你看刚才这幅图也是，反正和原着已经没有多大关系了。”他又回到刚才《天父大战勒托》的图画旁：“本来那个神话里，也不是这么亲自动手的吧。而且无论怎么看，这妇人也不是个古典时代女神的样子。相反，这身衣服，还有匕首和毒药，给人感觉就是个刻板印象级别的希腊贵妇……当然，这种画也不是追求还原，让不怎么识字的人，也能看懂意思，就可以了。”

    “确实。”脱欢也点点头：“不过我倒觉得，服饰类型也是无所谓的。我之前看希腊神话，感觉里面的女神，跟现在的希腊女人也差不了太多。可能，希腊人从来就没有变过吧。”

    “你看她，演赫拉估计都不用化妆的。”他指了指狄奥多拉：“这段时间，我天天看到她，莫名其妙地就追着其他姑娘打。跟神话里的希腊娘们一个样子……”

    “伱说谁是希腊人！”狄奥多拉不满起来。

    “行了行了，这边还有几张呢。看完之后你们再吵，我还得给王师父写个反馈去。”郭康制止道。

    两人倒是都听他的，便不再争执，跟着他一起看其他挂画。

    这些画，同样都是专门印出来做宣传用的。在广泛散发之前，会小范围流通一下，看看大家的反应。他们的参观，也是其中一环。

    按流程，每次朝廷有什么政策需要宣传，就会发给礼部研究。礼部那边专门有个委员会，成员包括礼部官吏、军官、教会人员和有名望的民间父老。王大喇嘛和几个高级教士，就在其中，时不时就得去和他们开会。研究完成之后，他们会召集专业人士，进行设计，然后把设计好的稿件下发给各地的官府、教会，让大家照着去张贴、涂画。

    这其实也是一种传统了。最晚在汉朝的时候，官府就开始在显眼地方的墙上，书写法令，以此向往来民众进行宣传。这个习惯，之后一直延续下来>> --