”

    “他们现在接纳天方教徒，甚至接纳犹太教徒，但就是不接纳我们。我听人说，很多地方，都有人在强迫正教徒改宗，否则就会受到残酷对待，而王国上层明显在纵容这种行为。”

    “这些人一直这样，越是打不赢，就越是残暴。”马可神父赞同道：“立陶宛那边，现在宗教冲突也很严重。我估计，未来也会快速恶化的。”

    “那边又怎么了？”郭康问。

    “立陶宛的两大巨头，维陶塔斯和雅盖沃，在针对正教的问题上，意见越来越一致。”马可神父告诉他：“原本，雅盖沃和波兰人联姻，所以和公教教会那边，联系更加紧密。而维陶塔斯为了对抗他，就故意借助正教乃至当地原始多神教的势力。”

    “但后来，教会对他们进行了调停。我估计，是帖木儿皇叔的大军攻打脱脱迷失的行动吓到了他们——之前，还从来没有波斯系的军队打到这个地方。所以，当时的波兰、立陶宛才急着组成联军，试图趁着帖木儿刚走，我们还没站稳脚跟的时候，把南俄草原到黑海一带的据点先抢下来。”

    “结果，那次战争，他们遭遇了惨败。那之后，立陶宛国内的宗教环境，就陷入了恶性循环——战争如果失败了，统治者们就试图从同为正教徒的罗斯人身上找补，强迫他们缴纳更多的贡赋，以弥补国力的损伤。而这种行为又会威胁他们国家内部的团结和稳定，使得信仰正教的波雅尔和市民，开始对国家丧失信心。”

    “我怀疑，他们的国家结构是有些先天不足的。面对危机，没法做出调整。”他判断道：“这可能也是之前，很多东欧国家，统一状态都维持不了太久的原因。如果这个结论成立，我们教会就得早做准备，必要时，甚至要主动插手了。”

    米哈伊尔神父闻言，叹了口气。

    “我们教士，按理说应该专心于修行和祈祷，可惜自从我们出来远行，就几乎从来没逃出过政治的漩涡。不知道修士们如果这样继续接触世俗事务，还>> --