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第一百一十一章 辩论

民之命,成就数人真龙之名,吾不愿矣!”

    唐缘笑眯眯的点了点头,看上去好似还有几分认同一般,道:“本座的三问已毕,该你了。”

    刘三公子表情严肃,不假思索的问道:“人心如狱,人欲如魔,心如欲壑,后土难填,若不以礼法限制,天下之人,必是以己欲代天心,弱不自强,强不悯弱,横行无道,天下乱也!”

    唐缘立刻反驳道:“人为欲动,此天理也,欲存则进,欲亡则熄,若无人欲,天下不过一潭死水,你我又与草木金石何异,夫天下之变革,皆由人欲而起,变则生乱,然大乱之后必有大治,吾人族亦是因此步步向上,直至掌控寰宇。岂能因欲之小弊,而绝其大利,如此故步自封,焉为正道?”

    刘三公子则是严肃的驳斥道:“如此变革却是太过拼命,治大国如亨小鲜,岂能以烈火焚之,持重之策,当是徐徐图之,诸黎之愿,久积成河,吾等居庙堂者,自该疏通河道,以束其乱,而非任其暴动,使天下尽为泽国,此中庸之道也。黔首之变,无章无法,不过是一场祸事矣,岂能推崇?”

    唐缘淡淡回道:“持重之言,不过软弱,而非中庸,中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣,中庸始于天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,而终于上天之载,无声无臭,中庸之道,既为天道,天道恒长,落为人道,则人道思变。”

    “中庸之道,亦是变革之道,顺人欲而至天理,便为中庸,所以本座之思方为中庸,尔之辩驳,不过是软弱的投降主义罢了。”

    刘三公子眉头紧紧皱起,最后问道:“若依仙座所言,人为欲先,欲为心魔,那这世间,岂不是人人如魔,天下沦为人间鬼蜮,必人人自危,彼时真善何在,大道焉存?”

    唐缘抚掌大笑道:“的确如你所言,人欲如魔,然则若人人如魔,则天下无魔,而人人如龙也!”>> --
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