子的手段，自然要全方位的考察其全能性，而非是单一的斗法之能。

    彼时的五色神庭最为夸张，法会以真实世界为局，以天下苍生为子。

    参会者需得真正转生轮回至真实世界完成试炼，一场试炼很可能要比其真正的年龄还要长。

    所谓天上一日，地下一年之说，亦是在此时传出来的。

    当然，五色神庭挑选的世界都是远离诸天的中小世界，正因为太过偏远，才会存在这般巨大的时光之差。

    不然的话，像是诸天级数的大型世界，其时间大多和诸天同步，而诸天万界的时光锚点，正是天界，地仙界以及九幽！到了如今的玉皇天庭，自然不可再如此这般玩弄其他世界，毕竟有违道门规矩。

    是以试炼便在风月宝鉴的太虚幻境中进行，对于普通人（大罗之下）而言，太虚幻境和真实世界，几无二异。

    天庭那太虚大世界的规划，很可能就是从此处得来的灵感。

    从将寰宇宗门的优秀弟子投入一虚拟世界进行试炼，到将诸天万界之人拉入一虚拟世界生存修行，两者几乎是一个完整的演化链。

    当然，关于此等设想，唐缘也得到了风月宝鉴本尊的认同。

    而等到天人相隔，承办九州法会之事落在了昆仑山元始一脉三宗头上之时。

    他们自然也想维持此等试炼模式不变，以区分于寻常宗门的比较丹品，秘境淘杀，擂台斗法的老三样。

    可以继续保证，九州法会的试炼，依旧和现实世界一般无二，参加的试炼弟子，能得到最为真实的经验。

    是以，元始三宗联系了彼时南华宗的道君大能。

    四宗联手打造了功能效用，几若风月宝鉴的灵宝，也就是桑蝉口中的黄粱枕。

    凭此灵宝，亦可编织出和真实世界几无二异的梦境，作为试炼之法，自是再好不过。

    当然，并不是每次九州法会都会使用此法。

    凡编织一等若真实，可以容纳诸多修士，并自行推演其变化的美梦，所需的资源亦是不菲。

    想想天庭在太虚大世界近乎掏空了天界老本，便可知一二。

    唯有参加宗门够多，声势足够的时候，才会启用黄粱枕。

    若是平常只来那么大鱼小鱼两三只的话，品品丹相，擂台上比试一番，倒也足够>> --