啊？

    他们都是循规倒序的将相。

    提不出什么新思想。

    放眼后世，也就只有大明一朝的王明阳能跟这些儒道中的前辈掰掰手腕，因为只有他这位心学开创者，才有资格与这些儒道前辈来一场论道。

    后来者的成就再高。

    都高不过他们这些开山老祖。

    除非后来者能走到这条路的尽头，并在尽头再开一路。

    不过，如果能再开一路，他们也就成了别人眼中的开山老祖，正因如此，也就算不上后学末进了。

    故此，先秦儒家的含金量最高。

    盛唐剑儒的才情最高。

    大宋腐儒……啥啥都不是。

    而师从荀子，最后学偏了，反倒把自己弄成法家的韩非，在张良再次请自己出山后没多久，也心有所感，心血来潮，一人一马踏上了归家路。

    走过潮声依旧的滩边。

    走过落叶萧萧的林间。

    穿过黄沙滚滚的大漠。

    见了瀑布也不曾停留。

    谁也不知道这位韩国的九公子，也是于大秦横扫六合前最出色的法家代言人，在这一路上，走走停停，究竟看见了什么，又悟出了什么，就像没人能想到，这位韩国九公子的运气会与他的才学完全相反，在最简单的钓鱼一事上栽了个大跟头，被冻的像个孙子似的不提，便是烤完了火，重新穿上了衣服，也是直到买酒时才发现自己的钱囊在落水时被冲走了。

    粗心大意到了难以想象的地步。

    不过，如果换个角度想一想呢？

    不以物喜，不以己悲。

    时刻保持一个乐观积极的心态。

    坚信车到山前必有路。

    不为一时之失而恼怒，自然也就不会为一时之得而冲昏头脑，比起后世那些为了做官才读书的腐儒，像韩非这种，才是儒家眼中合格的儒士。

    哪怕韩非读着读着，就变成法家了。

    只是……

    “拿宝石换酒？”

    “还是换如此劣质的酒？”

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