话，完全是依据明教的“二宗三际论”所创。

    所谓二宗，就是二元对立的两大世界本源，即光明与黑暗，善与恶。

    三际，就是过去，现在，未来。

    慕容复吸收了佛教弥勒降世的思想，在二宗三际论的基础上，衍生出光明即将战胜黑暗，第三个纪元降临，慕容复代表明尊开辟光明纪元的理论。

    过去没有先知，没有摩尼的时代，便是黑暗占据优势，光明世界沉沦于黑暗的黑暗纪元。

    而摩尼诞生后的八百年，则是黑暗和光明交战的混沌纪元，这世上，既有黑暗，也有光明。

    光明隐藏在黑暗之中，黑暗潜伏于光明之下。

    善恶难分，黑暗和光明亦是难分。

    而慕容复，就是新的明使，慕容复的诞生，标志着光明纪元战胜黑暗纪元，是慕容复引领光明纪元的来临。

    过去，现在，未来，慕容复代表了未来。

    明教众高层虽然惊骇于慕容复野心之大，但此情此景，也不得不称颂道：“礼赞明尊，礼赞明使，礼赞大先知慕容教主！光明纪元必将诞生！”

    众明教弟子一起称颂，气氛愈发的狂热。

    慕容复继续用宏大如雷音的声音道：“林教主的牺牲，是混沌纪元最后的一场斗争，他已经为明尊的子民们选定了明使，带领大家走向未来光明纪元的明使慕容复。这是劫难，亦是光明诞生的必要条件。林教主的牺牲，不会白费。他已荣升入光明国度，享受不可思议的无量福报。”

    顿了顿，慕容复继续道：“并且，波斯明教被外人篡夺，这亦是混沌纪元的考验。很显然，波斯明教没有经过考验，至此之后，天命在于中土，正统在于中华。从此，中土明教为大宗，波斯明教为小宗。波斯明教只能臣服于中土明教，协助中土明教完成光明纪元，否则便是背叛明尊，必将招致惩罚！”

    底层们都很兴奋，牢牢记住明尊的训话。

    高层们心中一凛，好家伙，这慕容复比林清雄可狂多了。

    林清雄只想“波斯归波斯，中土归中土”，拒绝波斯明教对于中土明教的干涉。

    但是慕容复却干脆借明尊之口，宣布天命归于中华，波斯明教气数已尽，这是倒反天罡啊！不过这也符合所有中土明教弟子的利益，大家自然是踊跃支持。

    一個宗教源于境外，但必然会和境外切断联系，这是走向成熟的标志。

    就像佛教在发源地是小乘佛法，进入中华后，演变成大乘佛法，早已经与最初的佛法南辕北辙。
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