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第四百一十七章 大道修行

大道为指导思想,用《大道长寿经》为治理天下的宪法。经过一件又一件客观发生过的事情来填充具体的法条内容。

    李执的《大道长寿经》也在迅速的被填充以前缺失的内容。

    从一部修行经文,蜕变成了一部可以治理天地乃至万灵的真正道理合集。

    所有治理的目的只有一个,那就是为了长生不死。

    同时,李执明白了为何老子会著述《道德经》了。

    其实《道德经》也是《道经》的一部分,不过不是讲述修行法门,而是讲述为人处事的道理,讲述人与自然,人与天地之间的关系。

    其重要程度,和《道经》内记载的修行玄法,不相上下。

    都是能够用来治理天下的道理。

    在李执看来,修行功法中补充了可以用来治理天下的道理之后,才算是真正的经文。

    如果以前的《大道长寿经》,只能被称之为“大道长寿法”的话,那么补充了用来处理和指导众生朝着长生方向努力生活的各种道理之后,《大道长寿经》就真的是一部经文了,而不是一本简单的修行功法。

    李执回头看其他大帝留下的修行经文就惊讶的发现,这些经文中大多缺少了治理万丈红尘的道理。

    如果将《道德经》和《道经》结合起来参悟的话,会有惊人的发现。

    道德天尊的帝尸通灵之后化作的老子,著述了不少修行功法的《道德经》,如今看来更像是补全了《道经》的缺失部分。

    让《道经》彻底成为了一部既可以指导修士修炼,又可以治理万丈红尘的典籍。

    由此观之,老子的境界绝对不低,对天地人三者之间的理解应该超越了前世。

    而李执也渐渐的明白用《大道长寿经》治理天下,对他自身修行的影响了。

    如果国度内的众生,全都朝着长生不朽的方向努力,那么他的大道就会越来越强大。

    如果国度内的众生,在他的引导下,反其道而行之,变得好勇斗狠,甚至大多数人都无法享受到自然寿元终结的那一天,就说明他的《大道长寿经》不是真经,不能真正的修出长寿大道。

    行走坐卧,果然都是修行。

    随着李执明悟了《大道长寿经》的真谛之后,整座宫城之内,都开始弥漫一股奇特的道韵。

    甚至从四面八方源源不断汇聚而来的信仰之力和众生气运,也在这股道韵的影响下,蜕变成了一种特殊的紫气。>> --
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