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第八章 礼崩乐坏,真的崩了吗?

,不见泰山,这就是知见障了。”苏凯点头,就像没有人提醒的话,谁也不会注意到常识有很多是错误的,但因为可以忍受,所以就放在一边不管了。

    就像奴隶社会的人想象不到封建制,封建社会的人想不到还有……

    因为在奴隶社会的认知里面,奴隶就是要有主人,而且整个世界除了奴隶就是主人,不会有第三个身份。

    而在封建制度下,没有皇帝还怎么活?

    这都是知见障。

    “不仅是人会受限于知见障,看来仙人们也会,或许,这就是智慧生命都有的特性。”苏凯抬眸,真不愧是轩辕黄帝,明明生活在认知受限的部落时期,却依旧能贯彻自己的意志,不受知见障的影响。

    “知见……障?”虞姬念了念这三个字,点头赞同道:“真贴切的形容,苏子,或许你的成就与能力,真的不弱于黄帝。”

    “那是自然,我本就不弱于任何人。”

    苏凯毫不客气的点头说道:“只是可惜没有生活在一个时代,不能亲眼看看黄帝,和这位人文初祖论道。”

    先贤可以敬,但不可以尊。

    敬他,只需要不吝啬于自己的赞美即可,但是尊他,却要你跪下才能表达自己的顺从。

    或许肉体上的形式没有,但是精神却永远的跪下了。

    “果然跟着你出来是对的!”虞姬听到苏凯用带着考校的口吻谈论黄帝也不奇怪,在这个时代,乃至更古老久远的时代,超越先人乃是祖先的期盼。

    但凡有些心气,听到古代圣贤都是与之自比,或者是认为自己的才能远超古代圣贤。

    华夏族这种骄傲自信的风气,一直延续到宋朝,直到从宋开始,才有崇古薄今的风气,敢有自比古之先贤志向的人都会被嘲笑自不量力,渐渐地所有人都开始认为自己比不过古代先贤。

    只要是古代先贤说的那就一定是对的,只要是古代先贤说的,就一定比现在的贤人说的有道理。

    “接下来我们去楚国郢都。”

    苏凯笑了笑,回答虞姬之前的问题:“听说如今正有两位子在楚王的面前演法,谈论各自的学说。”

    “正好我还在研学阶段,便去瞧瞧。”

    “你这样的人,还有去看别人谈论思想的必要么?”虞姬撇了撇嘴,明显十分不喜欢去诸侯国的国都这种事,这会让她更加暴躁。

    “哪怕我早已知晓路就在脚下,但也不妨碍我看一眼如何才能达成真正的救济。”

    谈起自己的理念,苏凯空泛的眸子仿佛燃起了大火:“我的路绝没有错,但如何才能走通这条路,我还需要多看看……”

    ——

    楚国,郢都。

    楚国人非常顽固,哪怕国都数次迁徙,但每次新的国都都会被命名为‘郢’。

    很多国家迁都,都是从一个城邑迁到另一个城邑,比如魏国本来的国都叫做安邑,后来迁到了大梁,韩国本来的国都是阳翟,后来>> --
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