如是想着，嘴上却不停：

    “那是什么原因？”

    “你好好问问自己呢？”那道声音说道，“你想找到什么样的乩仙？又想乩仙帮你什么？”

    “这个……”

    “若是还不知！那我便问你，你觉得那些应你之请，赴约而来的‘乩仙’都该有些什么本事？”

    “自是善于答疑解惑，推算占卜。”

    “若你请了乩仙，你又要问他们什么呢？”

    “是这样吗？”

    “你自己又如何呢？”

    “原来如此。”

    林觉隐隐知晓了，脑中有一点灵光，又顺着这灵光一想，便恍然大悟了。

    随即又听林中声音继续说道：

    “你身边的狐狸，别的妖精鬼怪认不出是正常的，可在这黟山之中修行、又能做乩仙的，岂能不知道或猜认不出？若是你找了乩仙，你问他们那位上古大圣娘娘、问他们那意离神君、问他们帝君天翁之事，他们如何解答？解答了可会被找上门来？而你又能给他们什么回报呢？”

    这位“反驳前辈”说得十分在理。

    尤其是最后一句——

    能给他们什么回报呢？

    六师兄将乩仙比作谋士，其实只是类比其中一个方面，好在当时的环境下让林觉明白邀请乩仙的过程情况罢了，若真要类比，二者差别很大。

    比如乩仙很难与修道人“同享富贵”。

    若是山下请乩仙的人，大多由乩仙占据主动，乩身以此谋生也为乩仙谋取香火，乩仙是有受益的。

    可是浮丘峰的道人却不这样，他们并不为了银钱生计四下行走、替人扶乩求问，自然为乩仙谋取到的香火也不多，因此浮丘峰的道人与乩仙的交情还要更清淡一些。

    很多乩仙只是为了娱乐，消解生命中的无聊苦闷，凭心来与道人交往，颇有些君子之交淡如水的意思。

    林觉却想求仙道长生。

    可是就算他求得仙道长生，乩仙也很难因此就成了大能，或是跟着成仙。

    然而与他结交，等他道行一高，涉及到的必是大事，求问乩仙的事自然也是大事，不说乩仙是否知道，就算知道，说出来也要冒着很大风险。

    “唉……”

    林觉不禁叹气：“如此看来，晚辈是很难找到合适的乩仙了。”

    “知道就好！”

    林觉又与它闲谈几句，时间不长，实是因为这位“反驳前辈”看似喜欢插话、其实没有多少耐心，说着说着就想赶人，或者干脆就不言语了。

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