;二来，敖丙觉得，人族凡人化反倒对人族更有利。毕竟，凡人比修士能生，凡人越多，人口基数就越大，诞生天才的概率也就越高。

    同时，凡人的数量多了，还能提供更多的香火愿力与气运。香火神道想要大兴，离不开数量庞大的凡人。

    正是抱着这样的想法，敖丙才决定，不把这些奴隶带往龙洲。

    而且，龙洲算是半个先天圣地，在敖丙的设想中，这里是人龙的起源，也是人龙的国度，只有人龙才有资格进入其中。

    龙洲内部，那些没有蜕变成人龙的修士，敖丙都想随着时间的流逝，一点点的将他们从龙洲支走，更别说是这些没有修为的凡人了。

    于公于私，敖丙都不想这些奴隶进入龙洲，不是看不起他们，而是他们的存在，会拖累龙洲的发展。

    敖丙的想法是，找个地方安置他们，接着再传授他们知识，并以道德教化他们。

    然后择其优者传授人龙之道，进而使他们一步步蜕变成人龙，获得进入龙洲的门票。

    而那些没有资格修炼的人，则是继续过着凡人的生活，为衣食住行而奔波，顺便求神拜佛，为香火神道的壮大贡献力量。

    人神分离！

    这就是敖丙的想法，以龙洲为仙界，这些奴隶所居之地为人界。而整个人界，就是仙界的摇篮，人界越是繁华，为仙界孕育的强者就越多。

    而仙界越强，反哺给人间的好处就越多，以此形成一个良性循环。

    按敖丙的设想，最理想的状态，就是人间提供的香火愿力，能完全取代天地间的灵气。

    如此一来，修士变强，依赖的就不是灵气，而是源于凡人的香火愿力了。这样的话，修士与凡人就从原先的上下关系，变成了供需关系。

    为获得更多的香火愿力，修士非但不能大肆屠戮凡人，反而要想尽办法的保护他们，尽可能的为他们提供优厚的生存环境，从而让他们繁衍更多的后代。

    香火的多寡，不仅与信众的虔诚与否有关，还与信徒的数量有关。总之，信众越多，所得的香火也就越多。

    而信徒的数量，才是最重要的。唯有信众的基数越大，才能诞生更多的虔信徒。

    当然，这是敖丙理想中的状态，是否能化成现实，他也没有把握。

    说到底，他也是在进行尝试，尽量改变修士与凡人间的关系，努力提高凡人在修士心中的地位，不再是可有可无，而是互相需要的存在。

    如此，修士面对凡人时，就会心存顾忌，不敢再肆意妄为。
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