/>     一、朝堂上的高层人员。

    二、天下黔首。

    三、皇帝。

    按照道理来说，朝堂高层人员以及皇帝是最应该闹腾起来的，毕竟这对于皇帝来说威胁到了他的皇权，对于高层人员来说，他们手底下的人没有饭吃，他们自己的利益也会受到损碍。

    可.到头来最安静的反而是这两个群体。

    至于黔首？

    黔首并不会理会到底哪个世家、哪个势力的人在朝堂上占据了多少人数，他们只会在意自己的生活是否正在逐渐的变好。

    只要他们的生活在变好，他们就不会在意上述的事情。

    甚至他们还会雀跃、暗中偷偷的给某些人立长生牌位——这是诸华诸夏古代子弟们长久以来最朴实的一种渴望。

    渴望这样的统治者、这样的管理层能够长生不死，这样他们就能够永远过上这样幸福安定的生活了。

    这是人们最朴素的愿望，也能够最真实的反映一个人的统治到底如何。

    有些人在去世后近百年还能够得到年轻人们的爱戴，人们希望他能够活着、能够再次归来；有些人在去世后几十年，口碑就已经完全坏掉，人们发现了他隐藏在羊皮下的面具，人们发现是他让自己的生活更加悲苦。

    前者如文帝、景帝，后者如玄宗、天启。

    在文帝去世后的两百年后，京都之地的黔首们还依旧因为文帝的仁德而再次信任皇室，愿意跟随刘氏皇帝的脚步。

    玄宗、天启帝甚至还未曾死去，民间的骂声已经一浪接着一浪，让天下人恨不得让他们去死。

    此时的民间便是如此。

    人们悄悄的给陈氏、文帝立下了长生牌位，并且十分虔诚的日夜叩拜，想要上苍保佑他们能够长生不死。

    在这样的情况下，在皇帝、高官、黔首们默不作声的情况下，在真正的世家大族看似闹得欢腾，其实没有泛起几丝水花的情况下，赋税寺第一次全天下的赋税普查正式开始了。

    陈氏的子弟们手中握着天子诏令，拿着赋税寺卿的命令，开始前往天下各地。

    于是一种诡异的情况便出现了。

    河东郡

    陈氏某位弟子方才抵达河东郡，便受到了热情而又冷漠的对待与欢迎。

    河东的大小豪族全都来到了他所居住的驿站，看似热情实则冷漠的欢迎着他，甚至那两位大豪族，比如王家和李家的两位家主甚至没有亲自前来，而是派遣了族中的嫡长子来。

    这两位公子一言不发，但从礼数上面根本挑不出来任何的错误，热情、恭敬、礼貌、但一问三不知。

    其他的小家族家主则是有些挑衅。

    其他陈氏子弟的遭遇也都大差不差，几乎像是一个模子里刻出来的一样。

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