nbsp;   “这是一种悖论。”

    这的确是一种悖论，因为权力就像是一个已经无法更改的蛋糕一样。

    谁的多了，那么必定是从别人的手中抢了一部分。

    这是不会产生变化的。

    刘彻再次陷入了沉默，良久之后他叹了口气：“先生说得对。”

    事实上也正是如此。

    在原来的轨迹当中，汉武帝刘彻独尊儒术后，的确在某种程度上刺激了大汉的思想、文化发展，但紧接着便造成了一系列的后果。

    诸子百家的那种灿烂思想再也没有能够出现在华夏大地上，人们的思想越来越被禁锢起来。

    事实上，罢黜百家、独尊儒术的这个“想法”和“焚书坑儒”有什么区别呢？

    他们没有任何的区别，只是刘彻吸取了始皇帝的教训，所以将焚书坑儒这种十分暴力的事情变得“柔软化”，就和他的“推恩令”一样。

    将针藏进了棉花当中。

    这样人们就看不出表面上的恶意了，但实际上的恶意却一点都不少。

    思想的禁锢对于大汉、对于华夏来说是一件好事么？

    当然不是。

    对于皇帝来说是一件好事么？

    那要看皇帝到底想要一个怎么样子的帝国了。

    不同的皇帝有不同的追求，所以这個问题对不同的皇帝来说就有不同的答案。

    对于如秦皇汉武、唐宗明祖这样的皇帝来说，自然而然是想要一个强大的帝国，这个帝国的权力甚至可以不必在他的手上太多——当然，这种太多是百分比的权力。

    因为对于这种帝王来说，即便是将权力分散出去，他们也是说一不二的。

    就比如始皇帝时期，始皇帝的话便是比圣旨更加管用。

    对于某些皇帝来说他们不在乎自己的国家到底有多么强大、是否落后这个世界太多、他们可以眼睁睁的看着这个庞大的国家内里空虚，只维持着表面的风光，他们也可以看着这个国家逐渐被世界上所有的国家都超越。

    但他们无法容忍自己手中的权力变少，他们无法容忍这个国家变的强大。

    因为他们的心里十分清楚，如果这个国家变的强大的话，那么他们这种“小人”便无法掌控整个国家了。

    这也是为什么有一部分人身为皇帝也会卖国的原因。

    比如宋高宗赵构。

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