nbsp; 治国方方面面都要考虑到，帝国体制，官制自然重要，但是底层的文化建设，思想建设也很重要，甚至可以说更重要。

    对于现在文盲率达到百分之九十以上的时代，信仰是必须要限制的，必须要在朝廷的指导下进行的，否则必将酿成大患。

    别说是现代，后世文盲率不足百分之三的社会都对信仰的控制引导不敢有一丝大意，其严重性重要性可想而知。

    这世上有些人只是有着基础自理能力，实际上不是什么正常人。

    再加上残酷的生活，必须给底层百姓一个希望。

    希望是这世上最宝贵的东西，尤其对统治者来说，只要子民还有希望，无论多么缥缈的希望，一定要有，只要还有，统治就可以继续。

    不过现在不适合动信仰，一统之后才适合，乱七八糟的淫祭邪祀，必须都是要扫空的。

    上天与神在人间的代言人永远都只能有一个，对上天的意思拥有一切最终解释权的也只能有一个人。

    神权与王权结合在一起，才是真正至高无上的权力。

    对此周室已经开了个好头，完全可以继承发扬光大。

    嬴政是一个实用主义者，只要好用就用，拿来就用。

    天底下的道理和规矩岂是如此不便之物？对于巴蜀之地，乃至如今滇地乱七八糟的信仰，李冰也不是不管不问，是有着刻意的引导与管制的，他如今于巴蜀之地威望极高，哪怕大字不识一个的人也是愿意听他的。

    毕竟他让太多的人吃饱了饭，无论什么样的神灵，什么样的信仰，对于绝大多数人来说，都不如能让他吃饱饭的人重要。

    煮着饭讲道理人才会听，空口白牙，屁用没有。

    百姓愚昧与淳朴并不冲突。

    他们愚昧是因为并没有接受教育的机会，没有增长见识的机会。

    他们淳朴是因为有着朴素的价值观，经历过后，是分得清好坏的。

    此次李冰进献的美人中，就有巴蜀之地各大部族的圣女，巫女，神女等身份特殊的女子。

    周室八百年宣称的天子说法，即便是巴蜀之地也是认可的。

    李冰一手大棒一手甜枣，直说要选人侍奉天子，过程倒是顺利，几个最大的巫族都把自家最优秀的女子给献了出来，即便是势力最大的蜀山也老老实实献出了圣女。

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