bsp;虽然苏山把故事移植到了美国校园，但它的原型是日本的“寄物柜婴儿”。

    主流说法是70年代日本经济不景气，社会无法提供足够的包容和抚养条件。

    养不起孩子又害怕舆论谴责不敢告诉别人的未婚母亲便把孩子遗弃在寄物柜。

    这么做的人很多，甚至不止一次这么做。因此便诞生了“寄物柜婴儿”的都市传说。

    一般是这么说的：深夜路过车站前面的寄物柜时，如果听到婴儿的哭声，千万不要打开柜子，里面关着的不是被遗弃的婴儿，而是被母亲抛弃后死掉的婴儿的鬼魂。

    另一个说法则是：某个女性在寄物柜前看到一个孩子在哭，便问对方为什么哭，他妈妈在哪，孩子冷冷地说：“就是你啊。”

    为什么选择寄物柜而不是别的地方遗弃婴儿和日本的法律有关，人流要丈夫或男友签字，堕胎是犯罪，抛弃活体婴儿以杀人和抛尸问罪，抛弃死胎只算遗弃，而寄物柜的婴儿要经过数个月才会被人发现。

    如果说“寄物柜弃婴”是日本的特色，那韩国的特色就是杀婴，韩国有很多出生后没有登记的婴儿，他们被称为“幽灵婴儿”，因为堕胎违法，很多人选择生下孩子后偷偷杀害。

    除了日本弃婴、韩国杀婴，东亚怪物房还有因为性别歧视导致大量女婴被杀害的例子，而福利院接收的弃婴大多存在残疾或其他疾病，没有人救助的话很难存活。

    所以亚洲怪谈里多为鬼婴。

    而美国都市传说里的屠夫基本是成人，因为弃婴在美国很多地方都是重罪，后来，为了保护婴儿，法律允许弃婴者将孩子依法弃置在医院、警察部门、消防部门等地点，目的是确保弃婴生命安全并得到妥善照顾。

    同样的遗弃事件发生在美国，最大的可能就是孩子长大后找到自己的亲生父母，认亲被拒绝后产生报复心理，比如席德妮同母异父的哥哥。

    或者生母没有得到及时照料导致死亡，孩子被其他人收养，长大后报复和母亲死亡有关的人，比如《尖叫皇后》里的红魔姐弟。

    但苏山编故事的初衷是坑弗兰克，故事多半会按鬼婴的走向发展，比如打开柜子被鬼婴扑脸。

    如果针对弗兰克个人传播流言，鬼婴就是弗>> --