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铁书网 > 东京和尚异闻录 > 第一百一十三章敕封山神,《文殊智慧咒》

第一百一十三章敕封山神,《文殊智慧咒》

;山精野怪一旦选择接受敕封,那么第一件事就是要跪伏在地,象征着对神灵的臣服。

    神道教的敕封本质上还是以神道教为主导,略占高位。

    人类在对待万物的态度上,向来都是如此,可以允许并尊重它们的存在,但它们的地位必须要在人类之下。

    年轻忠厚的山童,在老山童的示意与期待下,缓缓走到平宫千夜面前跪地,双手摊开,以示臣服。

    其实这一幕有些类似于僧侣的剃发受戒仪式。

    南无大悲毗卢遮那佛。”

    平宫千夜神色认真诵念一声佛号,身后一尊大日如来缓缓显化而出。

    大日如来现菩萨形,身呈白色,戴五智宝冠,结智拳印,结跏趺坐于七狮子座,此即智法身。

    平宫千夜是特意选择大日如来的智法身,而不是理法身。

    以大日如来为见证者,平宫千夜开始诵念一段从神宫八重樱那里学来的冗长神道教祭文。

    大意是:以此神灵为尊,以此神灵为证,受敕封者应遵守哪些戒律条文,不可犯什么,不可做什么,何为当为之事,何为应为之事。

    不同的神道教流派,对于这一部分内容就有不同的要求。

    平宫千夜所要求的戒律很简单,佛门五戒。

    即:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

    对于山童来说,平宫千夜认为这五戒已经足够,不需要用到十戒。

    而且现今的佛门弟子,又有多少人能够遵守这些戒律?很多时候,这些戒律更多存在于佛门弟子的谈话中,而不是身体力行上。

    要求一只山童做到尽善尽美,反倒是一件怪事。

    其实只要不犯什么大的问题,平宫千夜对于山童的容忍度还是很高的。

    随着平宫千夜将这一段神道教敕封祭文念完,年轻山童还不会说人话,只会嘤嘤的山童语言,无法交流,便朝着地面重重磕了三下响头。

    “今日以大日如来为见证,敕封你为此地山林的山神,希望你能始终秉持善念善行,此后守境安康,永固山林,护佑万灵。”

    平宫千夜抛出自己手中的法钵,悬于山童头顶,一边牵引大日如来的些许力量,一边将之汇入山童的体内。

    以此在两者之间形成一种联系,相当于缔结契约。

    其实他敕封神灵的步骤属于十分简陋的一种。

    正经的神道教敕封神灵,需要建造法坛,还需要有相应数量的信徒在旁边,虔诚向被受封者祈祷。

    想要敕封越大神职的神灵,所需要的信徒数量就越多。

    因为正统神道教敕封神灵的顺>> --
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