p;“而在论述修行境界时，典籍有言：‘修道之人，先明心源，后通天理。’”

    “残缺部分当是：‘心源既明，则能见性。性明则道显，道显则德全。德全则与天地同体，与万物一际。此为至人之境，亦为道之极致。’”

    随着赢启的讲解，整个大殿内的气氛变得愈发玄妙。

    他不仅在还原典籍内容，更是将其中的道理娓娓道来，让人如闻醍醐。

    “最为关键的是最后一章，论述‘道生万法’的奥义。”

    “原道：‘道生一气，一气化阴阳，阴阳生五行，五行化万物。”这后面的残缺部分，应该是这样的……”

    赢启神色愈发庄重：“万物虽繁，道则为一。一中有万，万归于一。阴阳相生，刚柔相济。”

    “顺此而行，可得大道。逆此而动，必失其真。是以圣人观物由道，察道由心，明心见性，方能通达万法根源。”

    “这段经文揭示了大道与万法的关系。道虽玄妙难测，但其运行规律却是有迹可循的。”

    “修道之人若能把握这个规律，便能明白万法的根源。”

    赢启抬头望向大殿深处：“而在典籍最后，有一段补充。虽然大半已经残缺，但根据前文所述，以及模糊的几个字迹的提示，我认为该是这样：”

    “‘道者，无状之状，无形之形。虽无形可寻，却有理可循。借有形之物，悟无形之道。见微知著，可通玄妙。故圣人立象以尽意，设卦以尽情。万法纷呈，不离此理。’”

    说到这里。

    赢启的周身隐隐有道韵流转：“这最后一段，点明了修道的根本法门。以有悟无，以形见道，这才是真正的修道之路！”

    李凌凌听完赢启的讲解，早已目瞪口呆。

    她虽然也算见多识广，但和赢启的见解相比，却如同萤火比之皓月，根本不在一个层次上。>> --