发现是早前在书画店里打盹的那个老先生。

    “您为何这样说？难道那些瓷器有问题？”叶川不禁提问，其中的问题实则意味着伪造品或假货，在古董界向来如此表达，以免冒犯制作者或者售卖者。

    老先生摆手说：“这里所有物件皆属正品，只是那些价格偏高，实际价值有限，如果用来馈赠他人还可以。”

    一旁的徐老也随之颔首：“除去康、雍、乾三朝外，其余年代的瓷器收藏价值有限，实在没什么太大价值。”

    虽然口头应承下来，内心却并没那么认为。

    切莫小看这些一百五十元的小件官窑，任意一件到后世都会成为身价数万的稀世宝贝。那些稍显粗劣的手工民窑与它们完全不可同日而语；到了清代晚年后，民窑的价格仅值千余，根本不能相比。

    老人续说道：“此店内最昂贵的是来自雍正年间的瓷品，四百元一只；其次康熙年间，三百五；最后为乾隆瓷具，三百。”

    闻听如此价位，叶川心中泛起层层涟漪。最实惠的乾隆瓷仅需三成价钱即能得到，这几乎是白菜价位！

    不过他并未马上购买，考虑到身边的徐老，他并不想让任何人察觉自己的真实目的。

    二人共逛两小时之后，前来接送徐老的一辆小型轿车已然停靠于琉璃坊入口处。“叶同学，下午有个紧急会议要参加，咱们改日聊。今日与你聊天十分高兴。”他说罢，步入车内离去。 叶川微笑送别，亦表达了相同的愉悦感。 等车辆远去不见身影后，叶川并未随它走开，反重新返回书店。

    重归时仍无人在，先前那位在宝物馆中偶遇的老人踪影全无。

    在这个物资极度匮乏的时代下，一般百姓尚且难以维持日常温饱问题，谈何存钱收藏艺术品。

    从2世纪50年代一直到90年代，华夏的古玩行业一直处于不温不火的状态，直至90年代之后，才逐渐受到人们的关注。

    叶川方才已经想通了，之所以古玩看起来价格低廉，并非真的如白菜价，而是当时根本就没有需求，人们甚至负担不起基本的生活开销，何谈去享受高雅的文化生活。由于大家早在“五一零”时期就已经遗忘了古玩潜在的投资价值。

    店铺内的服务员听见进店的脚步声，抬头>> --