怎么,同心锁滞销了?”
“李真人此言差矣,老衲也是当日看出了李真人神光内敛,绝非俗人,所以以此跟李真人结个缘分。”
李阳仔细打量常真的老脸,发现这家伙眼带笑意,越看越像一只老狐狸。
“常真禅师特意找到我们军方,说知道一些关于血魔的事情。”眼看两人之前认识,郑连长从中插话道。
常真点点头,随即表情古怪的从怀里拿出一本经书:“我原本以为寺内的传说都只是妄语,没想到竟然真的有这么个东西在。”
随即常真开始讲起峨眉山佛教兴起的起源:
“峨眉山宝地自从汉代起即有道教流传,是道教的“洞天福地”之一,称“第七洞天”。
到了晋代,我教才开始传入峨眉,修建寺庙,弘扬佛法,此后较长时间处于佛道并存的局面,峨眉山梵刹宫观交错其间,僧人、道士竞相发展。但也一直处于道强佛衰的局面。
一直到了明代末期,佛教开始兴盛鼎盛,道教逐渐衰落。而后从入清一直到现代,峨眉山已经是羽士绝踪,全山皆为佛寺,道教在峨眉山仅存部分遗迹。如先前和李真人有过冲突的东岳观。”
李阳闻言为之一愣,对上了池彦泓古怪的眼神。。
明末清初?先前玉清观遭劫,蟆颐山跳僵,都有牵扯这个时间点。
甚至包括李阳推断的灵气真正绝迹,道法不现,也是在这个时期。
常真老和尚见李阳表情怪异,接着说道:
“据现代和州志历史考究,谈及峨眉山佛教历史兴盛是由于明太祖朱元璋微时曾为皇觉寺僧,对佛教本有好感,曾敕封宝昙和尚为国师,洪武初,遣师来峨眉山重建铁瓦殿,这也是峨眉佛教兴盛之始。”
“而后一直到了万历年间,神宗朱翊钧御题“圣寿万年寺”额于白水普贤寺,后又妙峰福登禅师募化,潞安沈王捐资数千金,铸造金顶铜殿,我教自此在峨眉山长盛不衰。”
常真伸手指向李阳背后的金殿,言语间满是沧桑。
“那这跟血魔有什么关系?”池彦泓开口问道。
“池真人勿急。”
“我先前也认为峨眉佛教大兴是因为诸般历史原因,但后来我年轻时曾听当时的老住持讲过,明末时期,我佛教兴盛其中还有很多道教的支持。”
“有传言,蜀川山脉有一处血穴,内有无边阴邪恶气,后张献忠入川之时,杀孽过重,扰乱蜀川气机,血穴的位置也暴露在峨眉山,引来群魔环伺。
有一魔头遁>> --