以村民错误的认知为媒介，窃取‘村民甲认识的蛇神’这一身份。

    但事实真的有那么简单吗？随便谁随便偷吃点供品就能冒充蛇神？

    当然不是。

    ‘以认知为媒介的身份窃取’，这是鬼的规则，能触发这一规则只有鬼。

    就像触犯黄历忌讳的人，有资格惩罚他的只有蛇神。

    宁哲之所以能够借助该规则窃取蛇神的身份，是因为在冒充蛇神之前，他先冒充了鬼。

    ——在祠堂屋顶上时，冯玉漱曾经接到过一个电话，来电人是：林志远。

    “在已知林志远已经死亡的情况下，死者的来电让冯玉漱十分恐慌，我借机用话术诱导，让她产生了‘是鬼在用林志远的手机给我打电话’的想法。”

    宁哲大步迈过空荡的街道，手中的手机仍在不停颤动：“但实际上，林志远的手机在我手上，给她打电话的是我。”

    正是借助这一错误的认知，宁哲触发了鬼的规则，窃取了鬼的一部分身份。

    在成功拥有‘冯玉漱认知中的鬼’这一身份后，他才开始偷吃供品，冒充蛇神，主动触发规则去窃取蛇神的身份。

    宁哲的计划周密且精巧，一环套一环就像经过精密计算的多米诺骨牌阵列，牵一发而动全身。

    但这个计划极度精巧的同时，也极度脆弱，因为宁哲知道，自己之所以能触发规则窃取蛇神的身份，是因为自己拥有鬼的身份，而之所以他能拥有鬼的身份，是因为冯玉漱对早晨接到的那个电话的错误认知。

    因为冯玉漱将宁哲误认成了鬼，所以宁哲才能以鬼的身份去冒充蛇神。

    而一旦冯玉漱知道了事情的真相，明白了早上给她打电话的‘林志远’不是鬼，而是宁哲，那么……

    “就像被抽去地基的高楼大厦瞬间崩塌，一切就都完了。”宁哲微微咬牙，握着冯玉漱手腕的手不自觉地攥得更紧了。>> --