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第二百三十章【咱们可以啃阿弥陀佛啊!】

nbsp;但,古往今来的生灵除了净土,还有另外一个归宿,并且比起虚无缥缈的长生净土,那片领域已经运行了亿万年岁月,自开天辟地起就存在。

    那就是冥土!

    “一念成佛,一念成魔,若无六道轮回,岂有长生不死。”

    林仙微微一笑,手持人皇幡,演化出六道轮回天功的气息,背后有生死盘转动,六口巨大的黑洞吞噬一切,气息滂湃,隐约之间,竟然将菩萨界分成了两个维度。

    有生,就有死,有死,就有生。

    生死转动之间,就是轮回真谛。

    菩萨界可以朝着长生净土演化,同样储存了无数灵魂气息的精神领域,也能成为另外一个冥府!

    若是有朝一日,菩萨界能自己诞生灵魂,不再接引外界众生,那么它将成为一个真正的世界,迈向西方极乐世界最为坚定的一步。

    “轮回?”

    降魔杵既是震惊于林仙的功法,研究这一道法门的可行性,又是叹息轮回的虚无缥缈,声音悠悠道:“大帝曾经说过,若是有朝一日,西漠每一寸土地都充满佛性,孕育生机,遍地莲花,他就轮回归来。”

    “可两千年前释迦摩尼,来到了须弥山,我本以为验证了成功。”

    “可没有想到,释迦摩尼不信来世,一世独尊,又下了须弥山。”

    作为佛门大帝的兵器,降魔杵知晓太多佛门奥秘,其中就包括了阿弥陀佛大帝的长生法,以及他复活的后手。

    佛门有八识,号称八识心王,又名如来藏。

    八识为:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

    阿弥陀佛大帝寂灭,眼、耳、鼻、舌、身,五识涅槃,化作舍利子,保存在须弥山中。

    余下道果,意识、末那识、阿赖耶识,象征三次转世的机会。

    其中意识是肉身的延续,继承了前身大部分的思维与逻辑,乃至于情感欲望,号称主识,是佛之情感。

    主识进入释迦摩尼识海,故而释迦摩尼走上了佛门的道路,成为一代佛祖,为现在佛。

    末那识,又名法识,是我执,是自我,是智慧,是人体中潜意识,隐藏在心灵大海之中,是佛之智慧。

    所谓念念不忘,必有回响,指的就是这一识。

    若能参破我执,便是无我无明,流转在众生心头,同念力同在,众生皆可成佛的象征。

    阿弥陀佛的末那识,一直存在于西漠大地上,在每一个佛门弟子身上,最终被真定如来取走,来后赠予林仙。

    最后一部分始终在阿弥陀古星上的石佛内,也是最重要的阿赖耶识。

    此识>> --
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