上回说到，萧尧众人推演出的诸多道书，也都有各自传播教义，发展信仰之法。

    至于信仰之力，也不是神修、佛修的专属之法，仙道和魔道等，也都有修信仰之力的法门！

    道门也有《度人经》等度化之法，太乙救苦天尊，和观世音菩萨，那也是齐名的主儿！

    道门也会大力传播教义，发展信徒，聚集信仰；只不过仙道修士，大都是用聚集信仰的方式，来聚拢气运，然后借助气运，来辅助修炼；不是像神道、佛道那样直接吸收炼化信仰之力！

    因为三清传下的玄门仙道体系，不像佛门，讲究入世，感悟众生疾苦，普渡众生；仙道大都讲究出世，以求心境清净无为。

    就算是元始天尊和通天教主二位的教义，不像太清老子那样强调无为，但也讲究心境清净虚灵，出世超脱，逍遥物外，少沾因果！

    而信仰之力，说白了也是因果之力的一种；既包含了众生的虔诚信仰，也蕴含了众生各种复杂的欲望和祈愿，直接吸收会影响道门清净逍遥的心境，从而沾染因果！

    因此，仙道修士才很少直接吸收炼化信仰之力，以至于给人留下了道门不需要信仰之力的错觉，好像信仰之力成了神佛的专属。

    道门不是不需要信仰，而是不直接吸收信仰之力，对信仰的用法有所不同罢了。

    道家如果不需要信仰，也不会那么上心地建道观，塑金身，传播教义了！

    三清更是拼命地阻拦西方那二位的佛法东渡，不都是为了信仰嘛！

    任何道统的基础，都是信仰，没有信仰，道统就是无根之木，无法传承久远。

    众人推演的这些道书的主修功法，因为生冷不忌，炼化万力的特点，因此都容易造成修为法力提升过快，心境修为跟不上的隐患，所以，都需要额外地注重心境的磨炼！

    鉴于此，萧尧等人在推演出各部道书之后，又参悟先天衍道书中收录的所有和心境、神魂，元神等相关的知识信息，推演出专门磨炼心境修>> --