到“太平公廟”之中享受香火。

    考虑到有些小众派系只知道名字，都没有具体形象，以及某些教派不允许崇拜偶像的特殊忌讳，太平公廟之中将所有神佛统一标准定为牌位供奉机制。

    只要你有钱，就可以打造一尊牌位送入公廟登记。

    如果连这种标准都接受不了，非要标新立异的话，那就对不起了，大家必须合起伙来把伱赶出去。

    太平公廟的外表看起来就是一栋普通的公寓建筑，没有任何明显的宗教标识物，只有街口的牌坊，和门口的牌匾上才刻印着太平公廟的名字。

    但内部装饰却可以称得上是雕栏玉砌，金碧辉煌，极尽奢华。

    大家都坐到一起吃香火了，哪怕明面上说一视同仁，私底下多多少少都得有个主次高下之分。

    你不卷，有的是人卷。

    除了供奉各路神仙之外，公廟内也承接和其他宗教场所一样的工作职务，比方说婚丧嫁娶，占卜算命之类。

    慕玉明带着李沐沐，来到供奉天后娘娘的大厅里，诚心诚意地烧了一炷香，跪在蒲团上低头叩拜。

    李沐沐自然是坐不住的，她又不信这些，闲极无聊之下四处环顾，冷不丁一眼就看到了旁边神龛上供奉着的一尊比较特殊的牌位。

    之所以说特殊，是因为牌位周围堆满了骨灰盒。

    牌位上用毛笔工整地书写了一行描金正楷字体——三千世界摩诃揭谛往生接引菩萨。

    传说这位菩萨有三头六臂，七十二法相，专门负责接引亡魂，惩戒罪人，以红莲业火灼烧世间罪孽，因此在民间又被叫做红莲圣母，接引娘娘。

    因为曾经在赛弗市多次人前显圣，所以当地信众极多，香火旺盛程度丝毫不亚于端坐主位的天后娘娘。

    天后娘娘负责生人平安，接引菩萨负责死人往生，工作内容不同，信仰也不冲突，所以都摆在一个大厅里面。

    放在这位菩萨牌位前的这些骨灰盒，都是在本地去世的华人，准备落叶归根回国下葬。为了避免亡魂在海上遭受无端惊扰，专门来祈求接引菩萨庇护。

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