p; 乔弘毅竖起一根手指说道：“当年扶桑倒幕维新之后，随着天皇政府引入西式教育理念，许多平民子弟都得到了上学读书的机会，文学创作也逐渐平民化，涌现出许多白话文版本的文学作品。作为一衣带水的邻邦，当时有许多作品都被翻译成中文流入国内，我年轻的时候，就很喜欢读扶桑人写的通俗小说。”

    “扶桑人对于神的理解具有独到之处，这一点从他们的文学作品之中就能看得出来。我还记得当时在书中经常会看到的一种套路——就是在消息闭塞的偏远乡村，无知民众对于怪异的恐惧和崇拜。而在恐惧的表象之下，还隐藏着贪婪的觊觎之心。”

    “崇拜，然后觊觎。窃取，然后亵渎。最后遭到神明的诅咒和报复，品尝苦果之后追悔莫及，希望后人引以为鉴，但后人哀之而不鉴之……是不是听起来特别耳熟？我还记得有位作者为这种套路总结了一个比较精辟的词汇，叫做以下克上。”

    “你知道这个故事最有趣的地方在哪里吗？”

    “就是他们到现在都还觉得这是人类天性的恶，具有共通性，但实际上这就是他们自己身上的毛病。”

    相貌平平无奇之人默默地倾听着这个故事，从他脸上的表情来看，似乎完全没有听出这个故事哪里有趣。

    乔弘毅也没有要照顾他智商的想法，紧接着竖起第二根手指。

    “第二个是明国人自己的故事。”

    “在我们的国家有一种传承了数千年的古老制度，用来选拔优秀的人才治理国家，这种制度叫做科举。”

    “每隔三年，全国上下所有的读书人，都会统一参加考试，通过层层选拔，挑选出其中最优秀的天才，成为官员参与治理国家。自从这项制度出现以来，哪怕历经王朝更迭也从未断绝。”

    “不过从古至今也始终有一部分人对于科举制度抱有疑虑，他们觉得读书人学的都是同样的经义，互相之间的差距并没有那么大。换句话说就是能不能考中，全看士子的家庭背景和主考官的个人口味，又或者是恰好压中了试题的幸运。”

    “这种观点后来又进化>> --