看着李念，嬴政道：“闻卿所言，后世诸国皆为无君之治，卿来自后世，应当更适于无君之治，卿为何不提以此法治大秦？”

    对这问题，李念几乎不假思索：“回大王，一是臣怕死；二是无君之治是经历史演变，多方面因素共同促成的结果，并不适合大秦的情况，大秦需要大王，天下万民需要大王，臣也需要大王！”

    李念压根儿没想过要在大秦搞什么君主立宪、民主共和啥的，那些东西根本就不适合大秦这个时代。

    大秦的百姓懂什么叫立宪，懂什么叫共和吗？

    “臣以为不论何种制度，哪种治国之法，最主要是讲究实事求是，所定国策符合国情。大秦当今的国情便是需要大王领导！”

    这番回答让嬴政颇为满意，若李念真持着无君王的念头，他会第一时间令人将李念处死，不管李念有多大的价值。

    因为与李念可能释放出去威胁到他权力的无君王思想相比，什么价值都不足为道。

    即使暂时不处死李念，日后的李念也将被他圈禁一生，再无一点可能得到自由，只会被他当作刷后世历史资料和技术的工具。

    等他要离世时，还会将李念一同带走，并处理干净李念在大秦的痕迹。

    李念知道始皇问他问题的目的，所以很老实地回答他怕死，大秦不适合无君王主义，他不会有这种念头，更向始皇表明您是我在大秦的靠山大爹，我咋可能掘自己靠山呢？

    看了看宫外，嬴政道：“今夜已晚，便不与你多谈，寡人还有最后一问，此问之后，你便回去歇息。”

    李念恭声道：“大王请问，臣定知无不言！”

    嬴政声音略低了些许，他紧紧盯着李念，问出了昨日在得知李念来自后世后，他就想问的那个问题：“后世可有长生不老之法？”

    ‘果然是这个问题，始皇已经对长生寻仙产生了想法。’

    李念并不奇怪始皇会问这，道：“回大王，没有，后世虽科技发达，但还不能做到使人长生不死，只是平均寿命有所提高，男女一般皆可有七十之寿，精心养护身体，八十九十也有可能。”

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