志同道不合的酒席，皇帝吃的并不舒心，他斜眼看着外面的天空，雾沉沉的，这是秋季啊，为什么不能够秋高气爽？

    崇祯皇帝朱由检过去一直对于李自成和张献忠，高迎祥等人一会投降，一会又反，反反复复！深恶痛绝，但反过来想一想，朝廷又何曾不是这样呢？也许，只要是人，只要有利益牵扯，就永远谈不上出卖不出卖的问题！

    脱离了物资基础的道德是飘渺的，但物资社会中，却需要道德去维系人们的行为规范，这两者是一个矛盾的共同体！唯利是图不对，死守迂腐也不对。

    利益能够平衡，大家是朋友，利益不能够平衡，那，也只好出卖了！

    崇祯皇帝朱由检没有说话，他陷入了沉思当中，在这一刻，他并不奇怪洪承畴能够想出这样的办法来，他是在想这样做的后果。其实，后果，他比谁都清楚，不管这次的事情解决的如何，农民军已经成形，在未来的很长一段时间，都将成为大明这个已经病入膏肓的人的身上的一种顽疾，根本无药可救！直到这顽疾夺取大明的生命，现在可以说，不是粮荒解决了，农民军就会自动消失的，因为任何社会，都不可能真正的达到财富的平衡，一旦将人对平等的渴望点燃，那么，战争，就在所难免！

    在和平时期，在太平盛世，这些都不是问题，因为为乱者的人数不够，小打小闹无关大局。但在乱世之中就不是这样了。会有蝴蝶效应的。一方面，本来物资就无法维系民生，再多出一大帮的人不事生产，整天到处闹腾，以破坏和劫掠为生，这部分人是能够起到十倍的破坏作用的，一万人造反，就相对着有十万人无法正常的生产。十万人造反，就连带着有一百万人无法正常生产！

    等造反人数，这个数字到达百万的时候，就是大明亡国之人，因为这个时代的中国，总共才多少人口啊？一千人无法从事生产，需要多少粮>> --