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第129章 情与礼

   这个议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵还好理解,无非是皇亲、故旧、贤能功臣之流,只是议勤、议宾是什么意思,杨悦有点不太明了。

    裴炎解释道:“勤者,谓有大勤劳,如远使绝域,经涉险难者。宾是先代之后,《礼》云‘天子存二代之后,犹尊贤也。’”

    杨悦这才明白原来古人对先朝之后代也以礼相待。然八议之说,无非是古代特权。

    杨悦暗道,虽然她心中希望杨豫之减刑,却又对此有些不平,不由说道:“八议,不过是统治者之特权耳。法津面前应人人平等,如此这般,是欺天下百姓不能立法也。”

    对于杨悦“人人平等”的论调,天下书诗的精英阶层到也不陌生,先前为此还曾特地议论辩证过。

    “公子所说也不全对。虽然议亲、议贵、议故乃是贵族特权,但议贤、议能、议功却是重贤能、赏有功之意,到也无可厚非。”

    杨悦此时也无心讨论这个“八议”该是不该,只问道:“若论‘八议’,豫之够得上那一条?”

    “豫之是中书令之子,中书令是正三品职事官,‘议贵’这一条应是没有问题。”

    “还有上次‘斗鸡公益大赛’,向司农寺捐献,可谓于国有功,匡救艰难。我认为‘议功’这一条也当适用。”

    裴炎却摇了摇头道:“只怕此条还有异议。”

    “既使此条不议,豫之至少免死罪,应该没有问题。”苏味道言道。

    “如此说来,豫之该当何判?”

    “或许是‘流三千里’吧。”王勮说道。

    “流三千里?”杨悦没有这样的概念,“会流放到哪里去?”

    “岭南道、安西都府,都有可能。”

    “岭南?西域?”杨悦心中不由暗笑,在后世,这些地方都是旅游的地方。如果杨豫之去流放到这些地方,到也不是什么坏事儿。然而,她却不知道流放三千里,不是去玩,而是服流役,当苦差。

    见杨悦不说话,乔知之以为杨悦担心杨豫之判刑太重,说道:“公子不用担心,只要能‘赎’,长广公主定会为豫之赎身。”

    “只要不是长流,到也能接受。”杨悦怔了一会,叹口气点头说道,“我最担心的不是这个,而是豫之的状态。”

    乔知之点了点头:“我今日去看他,他根本认不出我来。”

    “整个人如同一个躯壳,变成了活死人一般。”

    “活死人?”王勃满脸惊奇地望向杨悦,道,“怎么会变成‘活死人’?”

    “唉,情爱之苦,如此之甚也?”王>> --
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