个职位也是新出现的。因为赵武性子懒，取得一定地位后，他便不再亲自动手书写文书，而让自己的手下代为书写，他这样做的目的是为了掩饰自己对春秋文字的笨拙，没想到却让人高深莫测的以为赵武在炫耀自己的家族历史——因为在春秋时代，一个家族是否悠久，全看这个家族在简牍时代，能培养出多少有用的人才。

    韩厥指点着国君手上的书卷，解释说：“这卷文书的书写风格明显带有赵氏的风格——我当然不是说这书卷中出现了许多新词，而这些新词是由小武最先说出来的，我说得是这种记录文字的方式：每段文字的抬头总是空两个格，整篇文章分布不同的段落，每个段落讲述一个意思或者一件事。

    这种记录方式是赵城学堂里教授的，它确实利于阅读。你如，如此大段的记录，你我刚才看下来，竟然毫不吃力。”

    国君听到韩厥解释，低头看了看手中的文卷，稍稍回想了一下，反问：“韩伯想说明什么——我细想了一下，果然如此，以前阅读竹牍，每一片竹简上都写的密密麻麻。后来阅读纸卷，习惯了这种文书分段、每段有空行、抬头空两个格的书写方式，倒没有像韩伯这样观察细微。”

    韩厥点点头：“问题就在这里，这大段的记述，其中包含许多新词，能把这些词全部认识全，非得有十数年的刻苦学习不可，但现在，连智伯府上都用上了这样的书记官，这说明赵城学宫教授的幼子都出仕了——那座学宫掌握一种快速培养诀窍，能在两三年里，批量培养出大量人才，这种识字速度，实在令人惊讶。”

    国君马上称赞韩伯：“韩伯贤能啊，我只看到小武哥做事的本领，韩伯却能看到小武哥真正的长处，不错，连年战争，百姓困顿不堪，各地封臣疲于应付，小武哥却默默教出了这样一批人才。小武的功劳在于‘文’，在于这些不起眼的琐事上，这‘教化之功’，于晋国功莫大焉。”

    韩伯说的正是这个意思。

    中国字是象形文字，它的发音与字意必须面对面口口传授，所以在文化传承上，能够识字已经是了不得的人才。比赵武稍后的孔夫子穷其一生，只不过教出七十二名弟子，就被别人誉为“万世师表”。而小武现在是批量化生产识字的人才，这在没有教书经验、知识只能单对单口授的春秋时代，显然是令人震惊的创举。

    看到国君明白了自己的意思，韩厥很兴奋，继续说：“我晋国与楚国的争斗还很漫长，今后我们与楚国的争斗不仅限于军事上，还要比赛两国的国力，比赛两国的经济状况……

    如今看到小武教授出这样一批人才，我韩厥还能有什么遗憾？他楚国今后还怎么与我们争？这场战争耗得时间越长，我晋国出的人才越多，我们的国力也越发雄厚，楚国又怎能争得过我们？

    小武子这么做，这是在奠定百年后晋国的霸主地位。想我韩厥当初庇护赵氏孤儿，后人记录小武子的成就时，不免要提到我韩氏的庇护，我韩氏还有什么遗憾？”

    韩厥说漏嘴了，他说着说着，言语中只提自己的家族，没有提国家与国君。

    这显然是封建人的一种自我意识，他对面的国君没有意识到老狐狸在吐露心声，悼公脑海里只是突然闪动了一下，想起赵武的经历，他想到今后人们提到赵武，不免要提及他父兄当初种下的恶果……那么，历史该怎么记述他的父兄呢？

    悼公扬了扬书卷，若有所思的说：“当初赵衰、赵盾父子替我晋国立下了法律制度、军事制度，赵氏擅长制>> --