称之为‘春秋笔法’。

    而‘齐国第二绿帽’显然明白了这个道理，他老婆做‘齐国第二二奶’，此人并不因此感到羞愧，反而认为这件事非常光荣……如此记述历史，在那位‘秉笔直书’的齐国太史公之后，大概，天下的绿帽都不敢反抗自己的绿帽待遇……哦，既然不敢反抗，他们唯有享受了，就好比人们常说的一句俗话：如果生活像一场强奸，我们无法反抗，那就享受吧。”

    如果说宋代是古代中国经济文明的顶峰的话，春秋时代可算是中华文明道德的顶峰，从那以后至今，中原大地上，领导阶层的道德水平逐步后退着，有时候是大踏步，有时候是小步前进，这其中，后人对春秋历史歪曲性的理解解释，起了推波助澜作用，而春秋人本身，也在其中留下了许多遗憾。

    比如所谓“秉笔直书”的齐国太史令，细究起来不过是个春秋“五毛党”，他特意节选了部分真相，省略了部分事实——隐瞒了崔杼反抗的原因，敲定了崔杼的罪行……于是，在他之后，反抗绿帽待遇，就是罪大恶极！

    赵武笑的很诡异，他说的话东郭离听不懂，但东郭离向来明白赵武喜欢离题万里的任意发挥，所以他也没有细究，只是竭力将话题扯回到本来：“这次我带领的商团非常庞大，主上，这些人仿佛饥饿的蚊子，我一路南下，直担心没有足够的血肉喂饱他们，刚才我来得急，没找见齐策，心里总觉得不安。”

    赵武摆摆手：“商人的事情不要管了，楚国是超级大国，有足够的血肉喂饱那群饥饿的蚊子，再说，我们凡事都有规章制度，且按照规章制度操作吧，你先来说说家中情况怎样？”

    赵武表现的很轻松，东郭离也就放下心来，他耐心的跟赵武介绍着家中情况。这一通谈话直谈到夕阳西下，傍晚的时候，齐策匆匆赶来，抱歉的说：“主上，我来晚了，楚国又派人来了，我忙于接待这些楚国人，因此赶不及相会。”

    东郭离是与齐策同时入仕赵氏家族的人，两人关系非常亲密，如果不是非常重要的事情，齐策也不会听说东郭离来的消息，依旧迟迟不出现。

    他说的理由确实充分，只听齐策马上补充说：“楚国这次来的使臣是伯州犁与伍举，两人手中持的是美玉与楚帛。”

    赵武眼睛一亮：“这么说，我可以安心回家了。”

    上一次楚国派来的使者拿的是慰问品，这是服软的标志，但不是屈服的标志。而这次使者手持玉与帛，这是屈服求和的表现，所谓“化干戈为玉帛”，说的就是这个礼节。

    在战场上，两国使者宣读宣战词，手里拿的是武器——戈。等到战败方求和的时候，派来的使者必须手持美玉与丝帛，求得对方的谅解，并贿赂对方，让对方同意休战——这就是所谓的“化干戈为玉帛”。>> --