息。现在神魂却没有这个功能。

    徐青想起佛教有个菩萨，叫做观世音。

    世间之音，如何能观？

    现在神魂的状态下，徐青反而有点明悟。

    他集中注意，放在某个声音上，果然不再是听到的，而是“观”到的。

    这种观，不是“看”，而是一种行为的描述。

    神魂的感知相比肉身的五感，在观察某一样事物上，更加全面具体。

    他还“观”到叔父夫妇大战之后，进入睡梦的呼吸声。

    不止如此，他还观到叔父所在的屋子里，有一团淡淡的火光，令他有些不适。

    “不是火光，是血气。”徐青很快分析出来。

    他有点下意识惧怕那种火光。

    夜风突然一下子变大了不少。

    徐青的神魂禁不住打个寒颤，好似陷入冰窟一样。

    徐青连忙从窗户穿回小屋，回到肉身。

    这一下子，犹如从冰天雪地里离开，进入温泉中，一下子暖和起来。

    徐青回想起先前那种寒冷恐怖的感觉。

    “民俗里，鬼神需要香火。香火的意思，我似乎有点明白了。刚才那种寒冷，确实需要令神魂感到舒服的东西来治愈。香火是一种对鬼神有补益的事物。”

    神魂在肉身的温养下，舒服了许多。

    徐青同时感到体力在迅速损耗，身体略微不适。

    如果神魂在外面逗留越久，想必对肉身消耗越大。

    “所以没有肉身的鬼神，才需要香火来代替肉身的作用。如果没有香火，鬼神是不是也会死？”徐青进行揣测。

    而且这世间的鬼神，肯定是比不上活人厉害的。因为鬼神比活人厉害，肯定已经统治世界了。

    相反，它们应该还很依赖着香火存在吧。

    祭祀的由来，莫非与此有关？

    虞朝人事死如生，既是传统，恐怕也是前人摸索出了一些鬼神生存之理定下的规矩，因为人总归是要死的。

    神魂赤裸裸地进入天地里，确实很恐怖。

    所以修建墓室，制作法器，兴许也是为了起到肉身之于神魂的效果。

    但这些>> --