当然，这只是封明的猜测罢了，并不能当真。

    幸好，在《易经》上还有非常多师门前辈留下的注释，让封明能够勉强看懂，就算遇到真的看不懂的，也能询问章杰。

    只是有些注释让封明十分疑惑，

    “九月二十五，玩，不学！”

    “这狗屁玩意儿真的狗屁不通，学个蛋儿！”

    “沃日仙人板板，这东西是人学的吗？”

    “......”

    话说，这些注释应该要对应易经上的哪些内容？

    而且这种注释在师门版《易经》上并不少见，甚至可以开一个专栏，《那些年，长辈被易经支配的恐惧！》。

    仅仅只是粗略的读了一遍后，封明莫名感觉易经上的内容有些事模棱两可的，似乎是需要靠读者自行理解。

    就算是旁边的注释也是大多猜测。

    或许这就是名著典籍的高明之处，它们并不会将一件事情写得十分明确，但又具有普世的道理，能够让读者根据具体的时代背景进行不同的理解。

    而且最关键的是，这些理解从某种程度上来说，还都是对的，

    让人不得不感慨著作者的高明之处。

    一旁的李昌黎此时也已经开始了《黄帝内经》的学习，在章杰的谆谆教诲下，李昌黎已经开始带上了痛苦面具。

    她趴在桌子上，双目无神，嘴中空洞的读着着：

    “黄帝问曰：愿闻十二脏之相使......请遂言之。心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者......”

    “膻中是什么意思？”一旁的章杰严肃问道。

    “膻中......膻中.....这是啥啊？”

    听到李昌黎这话，一旁的章杰都被气笑了：“我问你，还是你问我？”

    李昌黎：“......”

    显然，《黄帝内经》的内容，对于一个五岁小女孩儿，属实有些超纲了。>> --