情自然是不能明说的，所以唐僧的口中，故事就有了另一个模样。

    “所以贫僧的确有意要选一位真龙做弟子，将来调教一番后，也好送与菩萨、给她旁边的捧珠龙女做个伴。”

    敖闰一听这话更加激动了，开口道：“圣僧，小龙膝下有一子，名唤敖荣，虽然生得愚钝了些，倒也算堪造就，望圣僧收录门墙，小龙感激不尽！”

    他说着从从一袋子中掏出一个篮子，向唐僧递了过来，唐僧接过一看，里面正是束脩六礼。

    六礼分别是：一条腊肉、两斤芹菜、三两龙眼干、四包连子、五斤红枣、六两红豆。

    ??肉干：寓意谢师恩，表达弟子对老师的感激之情。?

    ??芹菜?：寓意勤奋好学，业精于勤，鼓励学生努力学习。

    ??龙眼干?：寓意开窍生智，象征智慧与启迪。

    ??莲子?：莲子心苦，寓意苦心教育，表示老师教育的艰辛与付出。

    ??红枣?：寓意早日高中，希望学生学业有成，未来能够取得好成绩。

    ??红豆?：寓意鸿运高照或宏图大展，祝愿学生前程似锦。

    说实话这还是唐僧第一次收到束脩，他也不知道老师收了这束脩后应该要做些什么。

    所幸这束脩也不怎么对味，拜和尚的师，却用儒家的礼，不知道这龙王是怎么想的。

    想来这龙王应当是十分推崇儒家天、地、君、亲、师这一套礼教思想的，毕竟他就是以三纲五常中的忤逆不孝这一条、将自己儿子敖玉推上了斩龙台。

    一个李靖、一个敖闰，他们要是真把礼教思想奉为圭臬、自身也一丝不苟、以身作则的彻底执行到底，那虽然算得上是顽固不化、却也有几分可敬之处。

    可惜此类人不过是把礼教作为树立权威、遮掩事实的工具罢了，有利则用、无利则诡辩变通，称其为卫道士那也算是抬举了，此辈实乃是敲骨吸髓的奸贼！

    所以唐僧直接道：“老龙王，我佛家实不兴这束脩六礼，你还是请收回去吧，至于令子敖荣，且算作贫僧的记名弟子，你直接送往南海观世音菩萨处即可，若是菩萨不收，你再给贫僧送来不迟。”

    除了以上原因外，多少也有些怕小白龙尴尬的原因在里面，毕竟他们父子感情早破裂了，兄弟间感情只怕也难说，否则小白龙也不至于要改姓，是以唐僧直接就给观音送过去了。

    敖闰立即拜谢道：“多谢圣僧，圣僧日后倘有用到小龙处，尽管使人来唤便是！”

    这话虽然说得好听，但其实基本算是一句废话，唐僧有事直接招呼孙悟空就好了，孙悟空到了西海还不是直接拿捏？

    敖闰又客气了几句，便告辞回去了。

    他其实早远远的看见了敖玉，但始终没过去搭话，悟贤自然也没过来搭理他。

    孙悟空又对着唐僧诉说了这鯥牛的种种情况，唐僧心喜不已，当即便过去与那鯥牛交流磨合起来。

    第五十七陈玄奘志同二郎神惠灵王赴任司危府

    却说猪刚鬣奉命前往灌江口，一路腾云驾雾，不多时就到了>> --