与此同时的信义坊杨氏府邸，内枢密使杨国观私下独处的书房内，他正默默的看着一叠抄送的密文，手中却把玩着一只依稀花纹精美却发黄泛白的旧香囊，哪怕上面的针工和流苏都已经褪色脱线。

    虽然看起来只有几张单薄的纸片，却举重若轻的代表了，以查获商山观事件为核心的京中最近一系列事态；以及相关人等的审讯记录和口供副本；也让他本以为结束的尘封旧事，再度的又起波澜。

    有唐一代的道门，民间以南北朝流传下来的灵宝派、楼观道为主；但是最受李唐皇室尊崇的则是茅山上清派，历代受朝廷册封和供养的高道，如王远知、潘师正、司马承祯等都出自上清派茅山宗。

    其中既有为唐高祖在太原起兵，创造了“李氏必得天下”谶纬；的楼观道道士歧晖，更有第十代的茅山宗宗主王之远，在太宗皇帝尚是秦王之际，就在民间造势有称帝之姿，而得以世代光大门庭。

    此外，还有由张氏后裔在江西龙虎山，重新振兴的南天师道/正一派；民间亦有邓紫阳在麻姑山，传授“天蓬法”，立观创北帝派等新兴道门分支。而楼观道以结草为楼，观星望气，因以名楼观。

    世代尊春秋时代受老聃传《道德经》的尹喜为祖师，也是老子化胡说的创立和坚持着。著述有《老子化胡经》《老子西升经》《老子开天经》和《妙真经》等传世，商山观主的妙真法号就源于此。

    传至祖师尹文操时，为唐高宗诏封银青光禄大夫尊师暨国师；敕建昊天观为道场。因此妙真本人就是当代楼观道领袖，昊天观法主的小师弟；然而他私下里的作为行事，却毫无道门清静无为之风。

    要是他仅仅是私设刑堂、聚敛钱财，藏匿罪徒和包庇逃犯，乃至以自身的影响力，交通、营钻于法司中的败类，而营私舞弊为人谋求脱罪，那也不过是个人的私德问题；断不至于造成如此大影响。

    然而根据西京里行院提供的现行证据，他非但在暗中刺探和收集京中的朝堂机要、臣公私密，还与好多位诸侯外藩暗通声气多年，不知道居中做了多少违禁勾当；最后居然还牵扯到了先帝的驸马。

    这就让身为内枢密使兼当朝国舅的杨国观，也不得不要有所避嫌了。甚至政事堂名正言顺绕开了，他这个监领北衙各军的内枢密使；直接调动南衙下十卫所属，一支驻泊京畿外的右骁卫兵马行事。

    这个过程也让杨国观有些隐隐不安起来；一方面是他身为代表垂拱而治的天子，监管宫禁宿卫和北衙各军的内枢密使；平时虽然不怎么主动管事和低调内敛，但也绝少会被隔离在政事堂决议之外。

    另一方面，身为先帝驸马兼公藩世子的冯廷弼，同样也是他在京师上层圈子里的熟人和故交。很难想象对方也参与当年那场惨事的同谋；并且在这么多年>> --